入清章第十八
入清虛無見吾形[1]，期成還丹[2]可長生，還過華池[3]動腎精，望於明堂臨[4]丹田，將使諸神開命門[5]，通利天道藏靈根[6]。
[1]入清：謂真氣清靈。虛無：指元神虛靜。見吾形：指身內妙景自現。[2]期成還丹：意為還丹之成有期可待。[3]還過華池：華池指下元水火之宅。《大成捷要關竅妙訣》謂「氣海稍下一寸二分，名曰華池」。還過華池指神氣還照華池。《覆命篇》「昔日遇師親口訣，只要凝神入氣」即是此意。[4]望：上行。臨：下入。[5]命門：《老子章第一》「後有幽闕前命門」，指臍中，兩腎之間亦謂命門。[6]天道：天地自然之道。靈根：見《老子章第一》，謂脾為後天之本，腎為先天之本，脾腎為諸藏腑之根。又心為性之本，腎為命之根，故心腎也稱之為靈根。
還丹成於虛我之後，這說明還丹是要由性功導引的。即元神主事，否則還丹即成無根之功，終究要禍國殃民。只有在清靜虛無中見到自己資訊，這時所煉的還丹才有可能促成自己的長生久視，否則不能稱之為太乙真丹。太乙者，先天一氣也，即元神。水上火下是水火既濟的表現，所以心腎交，則誕生津甜，此為腎精真動(常態)，此處稱水上。元神居於心，孕於明堂中，但是其訊號卻置於下丹田的寬廣環境中，此即火下。故曰陽神屬火，陽下陰上，此為顛倒之法的第一要點。真火在下，引來諸神作用於命門，打通先天臍門，天道溶於一身，人生命的靈源根性得以完整還原，通過玄竅完成於體外，這就是聖神。
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陰陽章第十九 陰陽列布如流星 1 肝氣似環 2 終無端，肺之為氣三焦起 3 伏於天門候故道 4 清液醴泉 5 通六腑，隨鼻 6 上下開二耳，窺視天地存童子 7 調和精華理髮齒 8 1 列布 分列布散之意。如流星 陰陽二氣往來於上下東西，流動如天空的流星。2 肝氣似環 東方肝木之氣清涼而且長久，終而復...
黃庭外景經闡微精液章第十七免費算命
精液章第十七 精液流泉去鼻香 1 立於玄膺含明堂 2 通我精華 3 調陰陽。1 精液 精指精氣，液指玉液。流泉 如泉流之淵源不竭。鼻香 指口鼻外入之濁氣。2 立 即建立之意。玄膺 位於舌根之下，肺管之上。含明堂 含藏於明堂之宮，明堂宮位於兩眉之間入裡一寸處。3 精華 精氣所生髮之光華。人之精液，含兩...
黃庭外景經闡微中有章第十四免費算命
中有章第十四 中有真人巾金巾 1 負甲持符開七門 2 此非枝葉實是根，晝夜思之可長存。1 中有真人 即中黃庭真人。巾金巾 謂戴金色的頭巾。黃庭真人即脾土之神，位居肺金之下，肺金如脾土之冠。2 負甲 脾土之神有肺金護衛，如披鎧甲。符 指符節，指有憑信。開七門 指首五官之七竅。一旦神由氣化成功，則聖嬰育...