老子章第一
老子閒居作七言，解脫[1]身形及諸神，上有黃庭下關元，後有幽闕前命門[2]。呼吸廬間入丹田，玉池清水灌靈根[3]，審能修之可長存。
[1]解脫：解脫，闡述。[2]上有黃庭下關元，後有幽闕前命門：意與《內景經上有章第二》同，說明黃庭(下黃庭)在人身中的位置在兩腎之前，臍輪之後。廖蟬輝所謂「前對臍輪後對腎，中央有個真金鼎」，即是此意。[3]靈根：喻人身根本，見《內景經上有章第二》。
老與子為陰陽之諧意，古人託老子作文章皆喻修煉不可泥於俗套，只可法於陰陽，以樸應冗，以簡應繁。人之修煉不可以不對自身的生理解剖有一點明白。要明白，但不是全來自於學習，而是有一半要來自於玄界之師的傳授。否則，極易為俗念所擾而擺脫不了認識上的習慣。因為人體有關解剖上生動的有機部分是從常態瞭解不周全的，要藉助於玄界的幫助。所以修煉不能執著。
人的存在分成身形和諸神，也就是常說的：心、神、性、形、身這五種基本劃分。身體內上有黃庭，下有關元，前有命門，後有幽闕，此乃四象和合之地，虛空凝象之所，陰陽交換之域。人的感覺在上，作用卻在下，樞紐在上，基礎在下。所以將呼吸導于丹田，腎水返於虛竅而養先天，長生久視就並不困難。
黃庭中人衣赤衣[1]，關門壯龠合兩扉[2]，幽闕俠之[3]高巍巍，丹田之中精氣微。
[1]衣赤衣：謂黃庭真人赤色服裳，比喻丹胎之象。因黃庭為中土，赤衣喻火色，火土合德，子母相一而成其丹胎。[2]關門：指黃庭四周的關竅。壯：指鎖鑰，壯即堅固其鎖鑰。合而扉：關閉黃庭之門。[3]幽闕俠之：黃庭俠安居於兩腎幽闕之間，無傾覆之慮。
黃庭是煉神之所，神乃南方之精，所以說穿著紅色的衣裳，命門兩扉緊閉，幽闕於上直通心腦，其高在於念念不離，其巍在崑崙之主。精神、微妙均在黃庭之中所化生，由氣主參，介於其中，此曰聚丹。可見金丹非命體精華單凝，而是性命合用之子，此子生成之要當於以後各章中逐一演出。
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