試說章第十五
試說五章各有方[1]，心為國主五藏王，意中動靜[2]氣得行，道自持我神明光[3]。
[1]各有方：五藏方位各有所在。[2]意中動靜：指人之動靜語默皆由心意所主，氣隨意行。胎息經所謂「神行即氣行，神住即氣住。[3]道自持我：立德行道均由吾所主。神明光：意為神明自來，光華髮現。
人之五行以應五藏，各有所主。然而心藏是最重要的，其位置就象一國之君。用意識去引導身體中的一切現象都是可行的。所以人心靜時其氣機自能勻暢，皆因陰陽合得道助自然之故。將忘我之法立起，神明之權柄則在自身，因為靜為躁君。
晝日昭昭夜自守[1]，渴自得飲飢得飽，經歷六腑藏卯酉[2]，轉陽之陰藏初九[3]，常能行之不知老。
[1]昭昭：事理明辨之意，謂修煉合乎法度。夜自守：夜來亦須執守丹法而無差。[2]經歷六腑：言六腑之經脈遍行周身上下，含「六合」之意。藏卯酉：謂陰陽二氣隨丹道行至卯酉宮時，當隱息沐浴片刻，所謂「卯不進火，酉不退符，謂之沐浴」。詳見《內景經經歷章第三十二》「經歷六合隱卯酉」一說。[3]藏初九：卦象自下而上稱初、
二、三、
四、五、上六爻，初九喻會陰深處;意謂陽氣藏伏于丹田。會陰，人之最深幽之處。
白天明白是靠悟來，夜裡安全是從修來，晝夜自然流暢地去生活修煉，就不存在讓人耽心的問題。渴了就喝水，飢餓了就吃飽，循於陽性的位置時就收藏沐浴於過渡時期，當陰性的物質剛剛萌發時，剛從人生最深幽之處激發，體現在功法上也就是興奮時調氣，疲勞時煉神。呼吸通會陰，得功常省己，久久這樣把握則不知老為何事。
黃庭外景經闡微陰陽章第十九免費算命
陰陽章第十九 陰陽列布如流星 1 肝氣似環 2 終無端，肺之為氣三焦起 3 伏於天門候故道 4 清液醴泉 5 通六腑，隨鼻 6 上下開二耳，窺視天地存童子 7 調和精華理髮齒 8 1 列布 分列布散之意。如流星 陰陽二氣往來於上下東西，流動如天空的流星。2 肝氣似環 東方肝木之氣清涼而且長久，終而復...
黃庭外景經闡微精液章第十七免費算命
精液章第十七 精液流泉去鼻香 1 立於玄膺含明堂 2 通我精華 3 調陰陽。1 精液 精指精氣，液指玉液。流泉 如泉流之淵源不竭。鼻香 指口鼻外入之濁氣。2 立 即建立之意。玄膺 位於舌根之下，肺管之上。含明堂 含藏於明堂之宮，明堂宮位於兩眉之間入裡一寸處。3 精華 精氣所生髮之光華。人之精液，含兩...
黃庭外景經闡微中有章第十四免費算命
中有章第十四 中有真人巾金巾 1 負甲持符開七門 2 此非枝葉實是根，晝夜思之可長存。1 中有真人 即中黃庭真人。巾金巾 謂戴金色的頭巾。黃庭真人即脾土之神，位居肺金之下，肺金如脾土之冠。2 負甲 脾土之神有肺金護衛，如披鎧甲。符 指符節，指有憑信。開七門 指首五官之七竅。一旦神由氣化成功，則聖嬰育...