黃庭外景經闡微試說章第十五免費算命

2021-03-31 09:00:52 字數 726 閱讀 7497

試說章第十五

試說五章各有方[1],心為國主五藏王,意中動靜[2]氣得行,道自持我神明光[3]。

[1]各有方:五藏方位各有所在。[2]意中動靜:指人之動靜語默皆由心意所主,氣隨意行。胎息經所謂「神行即氣行,神住即氣住。[3]道自持我:立德行道均由吾所主。神明光:意為神明自來,光華髮現。

人之五行以應五藏,各有所主。然而心藏是最重要的,其位置就象一國之君。用意識去引導身體中的一切現象都是可行的。所以人心靜時其氣機自能勻暢,皆因陰陽合得道助自然之故。將忘我之法立起,神明之權柄則在自身,因為靜為躁君。

晝日昭昭夜自守[1],渴自得飲飢得飽,經歷六腑藏卯酉[2],轉陽之陰藏初九[3],常能行之不知老。

[1]昭昭:事理明辨之意,謂修煉合乎法度。夜自守:夜來亦須執守丹法而無差。[2]經歷六腑:言六腑之經脈遍行周身上下,含「六合」之意。藏卯酉:謂陰陽二氣隨丹道行至卯酉宮時,當隱息沐浴片刻,所謂「卯不進火,酉不退符,謂之沐浴」。詳見《內景經經歷章第三十二》「經歷六合隱卯酉」一說。[3]藏初九:卦象自下而上稱初、

二、三、

四、五、上六爻,初九喻會陰深處;意謂陽氣藏伏于丹田。會陰,人之最深幽之處。

白天明白是靠悟來,夜裡安全是從修來,晝夜自然流暢地去生活修煉,就不存在讓人耽心的問題。渴了就喝水,飢餓了就吃飽,循於陽性的位置時就收藏沐浴於過渡時期,當陰性的物質剛剛萌發時,剛從人生最深幽之處激發,體現在功法上也就是興奮時調氣,疲勞時煉神。呼吸通會陰,得功常省己,久久這樣把握則不知老為何事。

黃庭外景經闡微陰陽章第十九免費算命

陰陽章第十九 陰陽列布如流星 1 肝氣似環 2 終無端,肺之為氣三焦起 3 伏於天門候故道 4 清液醴泉 5 通六腑,隨鼻 6 上下開二耳,窺視天地存童子 7 調和精華理髮齒 8 1 列布 分列布散之意。如流星 陰陽二氣往來於上下東西,流動如天空的流星。2 肝氣似環 東方肝木之氣清涼而且長久,終而復...

黃庭外景經闡微精液章第十七免費算命

精液章第十七 精液流泉去鼻香 1 立於玄膺含明堂 2 通我精華 3 調陰陽。1 精液 精指精氣,液指玉液。流泉 如泉流之淵源不竭。鼻香 指口鼻外入之濁氣。2 立 即建立之意。玄膺 位於舌根之下,肺管之上。含明堂 含藏於明堂之宮,明堂宮位於兩眉之間入裡一寸處。3 精華 精氣所生髮之光華。人之精液,含兩...

黃庭外景經闡微中有章第十四免費算命

中有章第十四 中有真人巾金巾 1 負甲持符開七門 2 此非枝葉實是根,晝夜思之可長存。1 中有真人 即中黃庭真人。巾金巾 謂戴金色的頭巾。黃庭真人即脾土之神,位居肺金之下,肺金如脾土之冠。2 負甲 脾土之神有肺金護衛,如披鎧甲。符 指符節,指有憑信。開七門 指首五官之七竅。一旦神由氣化成功,則聖嬰育...