陰陽章第十九
陰陽列布如流星[1],肝氣似環[2]終無端,肺之為氣三焦起[3],伏於天門候故道[4],清液醴泉[5]通六腑,隨鼻[6]上下開二耳,窺視天地存童子[7],調和精華理髮齒[8]。
[1]列布:分列布散之意。如流星:陰陽二氣往來於上下東西,流動如天空的流星。[2]肝氣似環:東方肝木之氣清涼而且長久,終而復始,環而無端。[3]三焦起:三焦為包含上、中、下三部的大腑,諸藏腑容納其中,其氣通達於肺。[4]天門:即玄門,玄關。故道:陰陽二氣循行之道路,可認為周天之道路。[5]清液:即玉液。醴泉:即金漿。[6]隨鼻:隨鼻呼吸之上下。[7]童子:指心神。[8]理髮齒:護理、生養頭髮和牙齒,即有烏髮固齒之作用。
陰陽的呈現就象天上的流星一樣,是變化無方的。儘管不可能把握得非常實,卻可以觀察得很清楚和達到調整自我的角度。
肝氣迴圈如封閉的圓圈看不到端倪,因為其所藏之魂為陽性,所以難以辨起止。人之金氣藏於肺,其所藏之魄為陰性,所以其資訊必然遍佈於三焦,聚煉肺氣必然能夠掘出靈泉,皆因金生水之故。
所以陰神,陽神通過修煉都在腹部命門附近作用,於督脈之中引導,將玉液金液引來通調陽性的六腑。腎開竅於身,真氣一動,身湧鼻抽,兩耳鳩鳴,皆為金丹成功就之象。這時看到的元神才是真神,他存於虛空卻可視在天地間,此為真象。
元神一成,真藥一動,整個身體的陰陽平衡也就開始。從此可以明顯觀察到頭髮(腎之精華所現)和牙齒(腎所主)的變化逐步趨向年青。
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精液章第十七 精液流泉去鼻香 1 立於玄膺含明堂 2 通我精華 3 調陰陽。1 精液 精指精氣,液指玉液。流泉 如泉流之淵源不竭。鼻香 指口鼻外入之濁氣。2 立 即建立之意。玄膺 位於舌根之下,肺管之上。含明堂 含藏於明堂之宮,明堂宮位於兩眉之間入裡一寸處。3 精華 精氣所生髮之光華。人之精液,含兩...
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中有章第十四 中有真人巾金巾 1 負甲持符開七門 2 此非枝葉實是根,晝夜思之可長存。1 中有真人 即中黃庭真人。巾金巾 謂戴金色的頭巾。黃庭真人即脾土之神,位居肺金之下,肺金如脾土之冠。2 負甲 脾土之神有肺金護衛,如披鎧甲。符 指符節,指有憑信。開七門 指首五官之七竅。一旦神由氣化成功,則聖嬰育...
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璇璣章第十三 璇璣懸珠環無端 1 玉牝金 2 龠常完堅,載天懸地周乾坤 3 象以四時赤如丹 4 前仰後卑各異關 5 送以還丹與玄泉 6 象龜引氣 7 至靈根。1 璇璣懸珠 用美玉珠子裝飾起來的古代天文儀器,即渾天儀之類。環無端 渾天儀可以繞軸旋轉,而無終端。2 玉牝 喻鎖。金 喻鑰。所謂鎖為牝而鑰為...