山洋指迷珍本(9）
山洋指迷珍本(9）
餘 氣（此篇論龍身餘氣與前篇論穴前之餘氣有別）
古云：「大地多從腰裡落，迥轉餘枝作城廓」，餘枝即正結之餘氣也，蓋龍如瓜藤，瓜之硬朗，多在藤腰，反將盡未盡之間，近根的地方，正藤之杪，即有所結不勝為種。真龍結穴亦然，正穴即結，別的氣或者從龍虎肘外，或者從官鬼先後，及纏護禽曜邊彎曲而去，或者山或者地，或者作水口，或者成陰地，陽基有數裡而住，數10裡而止者（只要真情拱向），不管遠近，去而不結者，力小，去而結地者，力大，故省郡之大幹龍將盡處，閃落一枝結穴，而以省郡為用神者，封拜之地。經雲：「餘氣不行數10裡，定然不是貴爵地」，蓋小地以砂為用神，大地以正龍為用神。如韓信將兵，漢高將將也，惟分落之小枝，如結瓜之子藤，但得自力門戶，天然風藏氣聚，豈論前往餘氣有沒有，然所謂餘氣者，內觀外觀，俱要真面向式而後去，去而復回顧者方真吉（有外違內面之真情拱向為有顧戀之意）。內觀似向，外觀似違，遠砂似向，而近砂反違者，乃鬼山也。撼龍經曰天官五星 https://www.d5168.com/anli/ch/：鬼山亦自有真形，形隨3吉首相類，9星皆有鬼形樣，不類自身不入相。故真龍之鬼自有種類，有此龍必有型別之鬼，而小枝龍則另生頭面，不與本山類形，是以餘氣鬼劫小枝龍之鬼氣，3者又各有別。
論境地本於開面
開面境地，雖分兩樣，然開大面，等於佔境地，無境地，等於不開面，何也？大八字一統罩盡護帶數重，雙方送從纏護，面面相向，非開大面乎，貫頂出脈，護帶全無，兄弟山靠攏自身者，非無境地與不開面乎。故開大面，境地自廣，開小面，境地自狹，不開面，境地自無，蓋面之鉅細，不專指自身言，亦兼羽翼護衛言之也，羽翼護衛多者，境地廣，雖自身之面小，亦為開大面，無羽翼護衛者，境地狹，雖自身之面大，亦為開小面。故開面境地，老是一事，但本身之肩臂端倪肌理之分言之，則為開面，自外層之羽翼護衛言之，則為佔境地，論其真假，非肩臂端倪肌理之分不可，固一事而兩名者也。
山洋指迷珍本 7
山洋指迷珍本 7 山洋指迷珍本 7 其第一2重分水，在後龍過脈跌斷處見之，如開腳星斗龍虎有饒識而穴山境地無多者，蝦鬚 金魚2水，或者邊分併，脣下亦不能定，有雙重會 2，蓋山體不一，穴法多般，前圖惟繪其範圍，在智者擅長窺伺耳。至表裡明堂之水，皆匯合而流，惟小明堂水，本屬微茫，雨過滲透土中，設遇大雨 溢...
山洋指迷珍本 十 三
山洋指迷珍本 10 三 論開面境地包含形勢星斗 秦漢時，論形勢。唐宋時，論星斗，今人止知論勢，其次論星與形，予獨論開面境地者。蓋以山水古今不改，吾人所見不同，總皆創造山水之祕，如狐首青鳥，葬經以形勢察性格，以性格察朝氣，撼龍疑龍玉髓經洩天機之類，以地下山形，合上天星象，以人世庶物，狀山水變形，逐類推...
山洋指迷珍本 2）
謂之分金之面者，以穴後毬簷，顯者如覆鍋，隱者如泥中鱉，穴前對望，儼如金字之面，俗謂之金屋，楊公謂之乘金，其劈中處，是分金當中也 即穴當中心 分金當中，等於點穴當中，未分盡而急插之曰 鬥 是純陰打穴鬥煞即傷脈 已經分盡而緩插之曰 脫 是純陽插穴，脫脈即無氣 不於分金當中，而旁插之曰 偏 偏則失脈 蓋出...