枝 幹
龍以枝幹名者，以木喻也，木自根達於巔曰：幹。旁出曰：枝。幹復分者為小幹，枝復分者為小枝。大枝即枝中幹，小枝即枝中枝，故有大幹小幹，大枝小枝之別。前人定枝幹法有4：有以水源是非定者，如大江大河，夾送龍身者為幹龍；小溪小澗，夾送者為枝龍，或者一邊洪水，一邊匝水，或者一邊小水，一邊洪水，夾送者亦為枝龍。有以雲霧定者，如岑嶺大嶂，其巔常有云霧者，為幹龍，低小而無雲霧者，為枝龍。有以星峰有沒有定者，如憨厚博大，不起星峰者，為幹龍，秀嶺頓跌星峰多者為枝龍。有以峽中人跡多少定者，如干龍數千裡而來，斷處多系省郡通衢，峽中人跡繁多，枝龍數裡一斷，斷處為墟落小徑，人跡希少是也。
予定枝幹亦有2法：一以峽中所到雙方大界水定之，大幹龍峽中所到大界水，必數百里而來，小幹龍數10裡，小枝則裡許罷了。又以太祖分龍處細審落脈，正幹必縱橫自若，掉臂別人，旁枝必環抱護從，面面相向。枝幹之分，2法亦可盡之矣。
然枝幹不可所以非論，有枝長而幹反短者，蓋幹龍每一從腰落，而旁龍前奔數10裡，以作護衛，若不以境地廣狹，開面多寡鉅細辨之，何故別其重輕，分其主從乎。但幹龍結穴，有脫嫩而結，亦有不脫嫩而結，其正副明日支，又混於眾枝當中，似難分別，惟以節節開面，縱橫收放自若，護從環向多者，為正幹龍，分枝掛枝，亦看鉅細不同，仍以護從多、境地廣者為優。又如分枝正落共一龍身，欲識其輕重，亦以此法定之。
老 嫩龍身老嫩，以木喻最肖，蓋高山窮谷當中，萬山於此起祖，眾水於此起源，龍椽者而不結地，如木之基本處無花無果也，迨其行行漸遠，至半洋半谷之間，一邊洪水尚行，一邊小水已經合，龍身漸嫩，而地亦漸結，如木之分枝處，漸有花果也，其分枝有老嫩不同，輕重不一，只以開面鉅細，境地廣狹衡之。迨行愈行愈遠，至大河大江大湖大海之際，萬水於此同歸，正龍於此大盡，其將盡未盡之間，乃龍最嫩極旺處，結作多而氣力大，如木之正幹正枝，花果極盛也。蓋老山起祖開面方始，未始脫卸，水初起源，少有匯合，即有分出嫩枝，氣力綿薄，及行至半腰，開面漸多，脫卸漸淨，有小水可收，漸能結地。若大龍將盡未盡之間，歷數百10之帳峽，經千百10之開面，脫卸極淨，諸水皆聚，各開好面結地，所謂枝枝結果，節節著花也。但結地處仍以砂水多者為勝，是以山谷之間，必有數10裡來龍數10節開面，臺屏帳蓋，纏護多而境地廣者，方結大地。若大龍將盡未盡的地方，只有裡許，龍身數節開面，或者一2節開面，有一2座臺屏蓋帳者，亦成大地，是一節勝彼百節，小面勝彼大面，一股纏山，勝彼數重關鎖，小山擎天一柱，勝彼數重大山，塞居水口也。
至於枝龍放洋盡處，與幹龍結正穴後之餘氣，雖與山谷間之例有別，若自身不開面出脈，而無穴情者，不可認為脫卸已經盡，寸寸是玉而插之。然山谷龍身，節節開面，跌斷多者，亦曰：嫩。放洋星體不開面，或者偶有開面而無跌斷者，亦曰：老（平洋特起嵬峨粗蠢，出開面而無出脈者，系他山用神，如北辰洋門之類是也）。故山谷亦有大貴地，放洋盡多下流龍也。有等大龍行度，倏變成低小星斗，開面而升沉，而出嫩枝，不數裡忽變成嵬峨粗蠢，不開面升沉，而成老山，及至數10裡，又變成老嫩，嫩又變成老者，總之，老處罰結少，嫩處罰結多，老處罰結，非數10節不能成地，嫩處罰結，數節便成良地。
內 外龍有迴旋之勢，即有表裡之分，既有表裡之分，即有輕重之別（表裡者，局內局外也，如果一枝大龍結穴，雙方必有帳作包裹，在帳內結者，為局內。在帳外結者，為局外，局內結者力重，局外結者力輕）。
如大龍左旋，則左為外，而右為內，雙方分結地，必左少而右多，左輕而右重，大龍右旋，則右為外，而左為內，雙方分結之地，必右少而左多，右輕而左重（此表裡就回旋之勢言之，左旋者，以右為內。右旋者以左為內，言其勢之所抱曏者，為內也）。蓋外邊如違，迫臨大江大河，水浩大而風吹散，山亦多祖，內邊如麵包，含小原小阪，水細小而氣聚風藏，山亦多嫩，故內邊略掛一枝，勝外邊特發數節，外邊數10節龍身不及內邊數節之力，內邊即傍門借戶，略有包裹便結，外邊非自主門戶，數重環抱不可，外邊唯恐見洪水，只見一線不妨，枝龍不納幹水故也。內邊唯恐不見洪水，任是洋朝愈妙，自家血脈故也。如杭城之南山右旋者也，江畔為外，西湖為內，孤山左旋者也。古蕩為外，西湖為內，傍西湖結地者，不止數百處，傍江畔古蕩結地者，無非幾處罷了，內邊豪富貴地，不可列舉，皆是傍借門戶，見西湖者，僅多邊，惟江丈昭祖地，在眠牛山下者，果為大地，乃自主門戶，不見江水，其龍亦自有帳峽彪炳數節方成。西湖大地，但得一節而結穴者盡多，此表裡輕重之徵也。
山洋指迷珍本 八）
峻 山 峻山有坐 臥 立 3體，星斗不開面，無動氣者皆凶。開面而有動氣者俱吉。非坦緩便吉，陡峻即凶也。賴太棄掛鐘形，鑿壁而葬，楊均鬆掛壁燈貼壁而插，此皆前賢之垂範。今峻山高穴，發福者處處有之，只要星斗開面，大八字有菱角，脈路有隱分之矬平，或者數次，或者10餘次，或者略有顯分，仍有隱隱矬平在此中者更妙...
山洋指迷珍本 八）
祖宗遠近 經雲 祖宗累積有根，其子孫終須與人別 所謂累積者，非徒一太祖一少祖也，少祖以上，此間低小星斗，可以不管。凡是有嵬峨出眾星體，豈論多寡，均為遠祖遠宗，以歷代累積基礎甚厚,故子孫蓬勃亦長。祖宗節數多者，力大而久，節數少者，福微而短。幹龍長而祖宗多，枝龍短而祖宗少。分掛枝龍，無特起之少祖，況遠宗...
山洋指迷珍本 7
山洋指迷珍本 7 山洋指迷珍本 7 其第一2重分水，在後龍過脈跌斷處見之，如開腳星斗龍虎有饒識而穴山境地無多者，蝦鬚 金魚2水，或者邊分併，脣下亦不能定，有雙重會 2，蓋山體不一，穴法多般，前圖惟繪其範圍，在智者擅長窺伺耳。至表裡明堂之水，皆匯合而流，惟小明堂水，本屬微茫，雨過滲透土中，設遇大雨 溢...