十干總論
子平之書，以甲為參天之木，曰直埋萬丈。又曰棟樑。乙曰花果之木。丙曰太陽之火，丁曰燈光。戊曰泰山，又曰城牆。己田園。庚頑金，辛珠玉。壬曰江河，癸曰露珠。祖先命名本非無因，後人誰能識得此中之妙。使學者無根可究，故淵海子平者，實言其深邃也。今以快刀斬亂麻之法，就近論之，但求其相符用神之道決之。木不問其有根無根，甲為雄渾之木，乙為花卉之類，薄弱而細小。丙火明若太陽，言其性猛，丁火之光柔如燈燭，言其性微。見丙火奪冰鎮之句，當以奪光為劫財之意。古書云：失令難熔一寸金，此論吉凶時期完整作燈光看。又云：得時能鑄千斤鐵，在旺相之際，亦能鑄千斤之鐵。終局曰：旺一爐衰一檠。觀以上諸言，明明以季候而定旺，豈可皆作燈光論也。諺曰：星星之火，可以燎原。此之謂也。戊曰泰山，曰城牆，曰隄岸，到底是何性質，人莫能識之也。古書亦無非簡略。言其土性雄厚罷了。己曰田園之土，當以軟弱之性耳。庚曰頑金，又曰鋼金，其力強，其性堅論之。辛金荏弱之體，其力遜於庚金。壬曰汪洋，言其性狂，癸曰雨露，為無力之水，真詮論十干為氣質之別，亦無特殊依據靠得住。總而言之，五陽與五陰為剛柔尺度之可也。
論長生與墓絕
命理當中，有長生沐浴冠帶臨官帝旺衰病死墓絕胎養之道。長生者，猶人之初臨盆也。沐浴，即在臨盆後，而使之就沐也。冠帶，乃在自能穿衣戴帽之時。臨官，即專祿則在210先後，血氣方盛之際。帝旺，即羊刃。如3旬先後，人之最強壯之時也。衰乃近4旬，由壯而轉虛弱。病則4旬後，衰而乏力，易起疾病矣。死者猶五旬而後之人，行將就木。前人云，人生五十不為夭，即此意也。既死而後入墓，己無軀殼之完全，至是曰絕。其靈魂再去貪生。謂之始，10月知足，又轉為養。自此輪迴不已經。生生不停。至於長生有理解不同之點，墓絕有於推命時應驗的地方，是以分3項述之如下。
一長生 子平真詮以氣質為主。彷佛帶點虛空，詳載於第3集中神峰闢謬所載。陽長生支中藏有生扶而有力。陰長生皆灰心盜氣之物。謂這弱，然此中亦有未盡處，故再細述之。關於陽長生，惟壬丙長生為最有權勢。蓋丙火生寅月，印綬有氣，陽氣亦生，火亦隨母而旺，寅中又藏甲丙以扶直之。壬水生7月，申金當權，處暑之時，水亦有氣，蓋申藏庚金生之，壬水助之故也。甲木生在亥，亥中雖有壬甲生扶，無非冬令之木，畢竟陰氣重。枝葉剝落時間。雖曰長生，其勢則遜於壬丙之長生矣。至於庚生巳月，戊生寅月，則尤遜於甲木。蓋甲雖生於枯朽時期。外面另有亥中甲木助之。壬水生之。或者稍轉點勢。若庚之生巳，戊之生寅，支中雖亦有比印生扶，無如皆在7煞當權之時。無非一點名目罷了，所以庚戊長生，又遜於甲木。總之長生雲者，如人之初生，血氣未足，不可以旺相論。祿旺之地，乃真旺耳。
陰長生既以弱質，何故古書再當長生論。例如乙生午，丁己生酉，癸生卯，辛生子之類是也。此中亦有理解。如果甲生亥屬陽，順行，亥為長生起數，2乃子為沐浴，3為醜冠帶，4為寅臨官，第五數至卯即帝旺。乙為陰木，逆位而行，然甲乙同屬木，皆逢寅卯為祿旺。乙及逢寅為五數，4位卯，3曰辰，2曰巳，輪至起數而遇午，就以此為長生。餘可按此類推。是以陰長生重於祿旺，長生乃起數之法，而虛假之性，無足輕重。眾人以長生為什麼等首要，不亦謬域。惟後世昆裔多寡用長生訣很有靈驗。
2墓庫 辰戌醜未為4庫，辰為水庫，戌為火庫，醜為金庫，未為木庫，已經見於三合當中。即申子辰成水局，火金木局亦然。甲生亥，輪至四柱八字 d5168.com未剛巧墓庫。此乃通俗之法，不待贅述。返之乙丁辛癸4位屬陰，逆行而數，得辰為金庫，戌為木庫，醜為火庫，未為水庫，戊己則從丙丁。以戌醜為庫。依理而言，必從陽而不從陰。夫逆行者，乃湊遇之象也。如乙生午倒數至第9位，墳場適逢戌字，即以此為庫。彷佛俱有虛假之意義。凡命學者，須要參考，逢此4者，為假墓庫推之可也。尤若甲庚逢辰戌，壬丙逢醜未之類推之。亦可也。
通俗談命者，有墓庫喜衝之說，然從履歷所得，有衝好，亦有沖壞，總之土為喜神，不衝亦佳，若為忌物，雖衝無益，惟4庫逢刑，豈論陰陽順逆，運至刑庫之地，不見破鈔便見刑傷，10有八驗，特別醜戌相刑則更驗。若子平真詮論，墓庫逢刑衝則不忌，刑衝未必成格，皆文人文字，未嘗實驗。妄說他書之謬，須知雖不忌衝，而必忌刑。成格忌刑衝之理，凡貴人必成格，難道貴人之命皆無刑衝字也。即真詮書中亦有之也。
論命理之發源
論命理之發源 論命理之發源 欲知命理，須察天理。不察天理，焉知命理。人事盡從天理現。子平曾經雲 天地陰陽兩氣，降於春夏秋冬。各生當時，有效者吉，無用者凶。是以識天機之妙理，談大道之玄微。天既生人，人各有命，所以從前富貴，八字運限鹹以及。按命之出處，自陰陽兩氣而結成。降於4季寒暑當中。凡命之好歹，重在...
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金能克木，木亦能損金。金雖鋒刃之器，多砍木，必傷其口。是則木損金矣。又能害金。蓋春夏冬金衰。喜土助。木來損其用物，豈不為害。亦能救金。秋金逢土，多曹湮沒，非木來破，則永埋土中矣。木能克土，土不能克木，能害木。早春之木，芽枝始放，土多根盤不發，則為害矣。又能救木。4季之木，其根必寬且大，如無土，性雖堅...
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3絕處 甲絕於申，乙絕於酉，丙絕於亥，丁絕於子，皆煞居絕地。戊絕於亥，己絕於子，庚絕於寅，辛絕於卯，壬絕於巳，癸絕於午，皆偏財居絕地。命運之成敗，雖重於五行之喜忌，但依履歷所得，十干若臨絕地，亦見有刑害。雖五行取為用神，亦難望其全美。談命理者不可不注意及之也。論反伏吟 不管流年太歲，與日干支相併者，...