也許在器質性的腦部障礙中,思想能夠藉著一些偶然的關聯而自由推演;然而在心理症中所謂的自由推演卻可以用那受到審查制度影響而被推到前臺的思想串列(其意義被隱藏著)來說明。下面這些所謂表面關聯被認為是自由聯想(即不受意識的力量所主宰)的永真訊號——即藉著諧音,含糊不清的字義,暫時且和字義無關的巧合,或者是開玩笑玩弄字眼間所運用的聯絡。這些特殊的聯絡正存在於那些由夢元素通往中間思想串列之中;同樣的,它們亦存在於由中間思想通往夢思本身。我們很驚奇能在許多夢的分析上看到這種例子。架構於二思潮之間的聯絡,沒有哪一種是太過鬆弛以致於不配合,也沒有哪種玩笑是太過粗魯而不能用。但是這種表面看來吊兒郎當的真正理由卻因而很快地被發現了。無論何時,當兩個元素之間有著很表淺或者是牽強的聯絡,它們之間一定還有一個更深刻以及正統的聯絡,不過卻受到審查制度的阻抗。
表淺聯絡之所以盛行的真正理由不是因為捨棄了有意義的思想,而是由於審查制度所施的壓力。當審查制度封鎖了正常的通道後,當然表淺的聯絡就取而代之了。我們也許可以想像出這樣的類比:一個山區為主要交通遭到阻礙(譬如說,洪水氾濫),但是與山區的通訊仍然可以利用那些陡峻不便的小徑(平時的獵人所利用)。
這裡我們要分辨兩種情況,雖然基本上來說它們是一樣的。第一個情況是,審查制度破壞了兩個思想之間的聯絡。它們從而不再受到它的阻抗。然後這兩個思潮相繼進入意識層面,二者間的真正連線被隱沒了,不過卻有層表線的聯絡(這種聯絡我們本來不會想到的)。這聯絡通常是附錄在那些並不受到壓抑,而且也並非是主要的聯絡所在。第二種情況是,兩個思想的內涵都各自受到審查制度的阻抗。因此必須以一種替代的形式呈現,不過在選擇兩個替代的時候,它們之間的表淺聯絡亦重複著該兩個思想之間的主要關聯。在這兩種情況下,審查制度都將正常以及嚴肅的聯絡轉移成一個表淺的,而且似乎是荒謬的關係。
因為有這種轉移的關係存在,所以我們在解析夢的時候,毫不猶疑地依賴著此種關係〔7〕。
這是精神分析最常用的兩個定理——即當意識層面的觀念被捨棄後,潛意識中有意義的概念則控制了整個現時的思想;而表淺的聯絡不過是一些更深層以及被壓抑的關聯的替代物而已。的確,這理論已成為精神分析的基柱。當我命令病人捨棄任何成見,把所有他腦海中浮現的事物告訴我時,我深信他不能摒除掉那些有意義的概念,而且雖然他提起的那些看來像是無邪或者是任意的事物,實際上卻和他的疾病有著關聯。另外一個病人所不懷疑的有意義的概念則是我的人格。至於這兩個定理的證明以及其重要性的體驗,則已經屬於描敘精神分析治療方法的領域了。在這裡,我們必須又暫時將夢的解析置於一旁。
由以上許多反對的意見當中,可得一真正的結論,即我們不需要把所有解析工作的聯想都視為夜間之夢的運作(請參閱第六章 甲節、丙節)。其實在清醒時刻進行分析工作時,我們以相反方向跟隨著一條由夢思通向夢元素的途徑,而夢運作所遵循的那條路線也和我們反向。這些途徑亦並非全部是雙線大道,卻可以兩面相通。似乎我們白天的分析就像是沿著新鮮的水道駕馭著木筏,有時遇見中間的思想,有時在這裡遇見夢思,有時在另一處。在這情況下,我們知道白天的材料亦會加入解析的行列中。也許夜間以後所增加的阻抗使得我們必須做更多的改道。我們遵循支徑的數目多少並不重要,只要它能帶我們到所要找尋的夢思就行了。
在辯駁了各種反對意見後,或者至少在顯露了我們防禦的武器之後,我們不應該再遲延那準備了很久的心理探討。現在讓我們把近來的主要發現摘錄一下:夢是一種精神活動,和其他的一樣重要;其動機常常是一個尋求滿足的願望;它們之所以不被認為是願望,以及具有許多特徵與荒謬性,完全是由於精神審查制度在夢形成過程中加以影響的結果;除了迴避審查制度外,下述的因素亦在夢的形成過程中扮演著某種角色:①需要把精神材料凝縮起來,②要能以影像來表現,
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無疑的,我們想把這點當作是夢遺忘的許多事實所能推衍出的唯一結論,並且以此為起點更進一步地研究睡眠和清醒時刻中,這阻抗的能力相差多少。不過我想在此先暫停一下。當我們更深入研究夢的心理,我們將發現夢之形成可以從別的角度來看。譬如說 也許那時對抗夢思表達的阻抗會迴避不見,但力量絲毫不減少。似乎二者都可以促...
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需要一個合理可解的夢構造的外表 雖然不一定真 以上每一主張都導致一些心理假說和預測。因此我們必須探討夢的意願動機與夢形成的四種條件之間相互的關係,以及這些條件之間的相互關係,而且也必須找出夢在精神生活中的位置。在本章的開頭,我引用了一個夢,因為它提醒許多我們仍未解決的問題。這個夢 關於被燃燒的童屍 ...