<律歷志>雲：『出甲於甲，則甲是孚甲也。』又云，奮軋於乙，則乙軋也。又云，明炳於丙，則丙炳也。又云，大成於丁，則丁成也。又云，豐茂於戊，則戊茂也。又云，理紀於已，則已理也，謂理正紀綱也。又云改更於庚，則庚更也，謂物改更也。又，雲悉新於辛，則辛新也。又云，懷任於壬，則壬任也。又云，陳揆於癸，則癸揆也，謂物之陳列可揆度也。
曹震圭曰：「甲乙配東方，木也；丙丁配南方，火也；戊己配**，土也；庚辛配西方，金也；壬癸配北方；水也。按十干配五行，則五行各二，十干分陰陽則，陰陽各半。故甲陽木，乙陰木也；丙陽火，丁陰火也；戊陽土，己陰土也；庚陽金，辛陰金也；壬陽水，癸陰水也。如鄭注所謂月為之佐者是也。周子曰：「陽變陰合，而生水、火、木、金、土。」又曰：「五行一陰陽也。」其是謂歟！
十二支蔡邕《獨斷》曰：「支，枝也。」其名一10有二，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥是也。
曹震圭曰：「子、寅、辰、午、申、戌為六陽辰，以配乾也。醜、卯、己、未、酉、亥為六陰辰，以配坤也。按陽生於子，於律為黃鐘，是為天統。以次寅為大簇，辰為姑洗，午為蕤賓，申為夷則，戌為無射，皆以陽律配之，故屬陽。陰生於未，於律為林鐘，是為地統。以次酉南呂，亥為應鐘，醜為大呂，卯為夾鍾，已為仲呂，皆以除呂配之，故屬陰。
《漢書·律曆志》雲：「孳萌於子，則子者，孳也；紐牙於醜，則醜者，紐也；引達於寅，則寅者，引也；冒茆於卯，則卯者，茆也，謂叢生也；振美於辰，則辰者，振也；已盛於已，則已謂陽氣已出而盛也；咢佈於午，則午者，布也；昧薆於未，則未者，昧也；申堅於申，則申者；堅也；畱孰於酉，則酉者，畱也；畢入於戌，則戌者，入也；該閡於亥，則亥者，該也。以四時言之，則寅卯辰為春，巳午未為夏，申酉戌為秋，亥子醜為冬。以五行言之，則寅卯東方木，巳午南方火，申酉西方金，亥子北方水，辰戌醜未四維土。」
12月闢卦
御定星曆考原 卷一
陳按 其中一些插圖待補充以及修改。請等候。御定星曆考原 卷一 象數本要 天地易曰 立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛。聖人紀陰陽之正，協剛柔之宜。治歷明時，以調天地之化，欽若授時，在齊七政，其來尚矣。然有天地之形焉，有天地之運焉。以形言之，書傳引渾天之說，曰 天之形如鳥卵，地居其中，天包地外，如卵之...
御定星曆考原 卷一
洪範 曰 四五紀 一曰歲 二曰月 三曰日 四曰星辰 五曰歷數。歲者，日與天會也，日一日行一度三百六十五日有奇，而匝天一週，復與天會，是為一歲。而春 夏 秋 冬統於其間矣。月者，日與月會也，日一日行一度月一日行10三度有奇，二十七日有奇而匝天一週，又二日有奇而與日會，是為一月，而晦朔弦望統於其間矣。日...
御定星曆考原 卷一
十二辰禽象，子鼠 丑牛 寅虎 卯兔 辰龍 巳蛇 午馬 未羊 申猴 酉雞 戌狗 亥豬。其說相沿已久，莫知其所自來。雖於經典無見，然以傳 記 子 史考之，則不獨宋，以後也如韓愈 毛穎傳 謂 食於卯地。祭張員外文 謂 虎取而去，來寅其徵。則唐時有之矣。管輅傳 推東方朔龍蛇之佔，以為變化相推，會於辰巳。又譙...