陳按：其中一些插圖待補充以及修改。請等候。
御定星曆考原·卷一
象數本要
天地易曰：立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛。聖人紀陰陽之正，協剛柔之宜。治歷明時，以調天地之化，欽若授時，在齊七政，其來尚矣。
然有天地之形焉，有天地之運焉。以形言之，書傳引渾天之說，曰：「天之形如鳥卵，地居其中，天包地外，如卵之裡黃，圓如彈丸，故曰渾天，言其形渾渾如也。朱子曰：「天包地外，地處天中，故天之形半覆地上，半繞地下，而左旋不息，其樞紐不動之處為南北極。今按周天三百六十度分為12宮，地周亦三百六十度。而在天一度者，在地二百里，以定北極出地之高下，日出入之後先，節氣時候之早晚，則天誠渾圓，地亦渾圓也。
以運言之，蔡氏《書傳》曰：「天體至圓，周圍三百六十五度四分度之一，繞地左旋一日，一週而過一度。日麗天而少遲，故日行一日，亦繞地一週，而不及天一度。月麗天而尤遲，一日不及天10三度10九分度之七。朱子曰：「歷家算所退之度，卻雲日行一度，月行10三度有奇，此乃截法。」故有日月五星右行之說。
史伯璿曰：「天非有體也，28宿與眾經星即其體也。28宿與眾經星，繞地左旋一晝一夜，而一週日月亦與之同運，但不及其健。則漸退而反似右耳。今按天分九重，第一重為月天；第二重為水星，亦曰辰星；第三重為金星，亦曰太白；第四重為日天；第五重為火星，亦曰熒惑；第六重為木星，亦曰歲星；第七重為土星，亦曰鎮星；第八重為三垣28宿，謂之恆星，亦謂之經星；第九重為宗動天，宗動左旋，日月星右轉，高則愈遲，低則愈疾。故月一月而一週天，金水與日皆一歲，而一週天火二歲，而一週天木十二歲，而一週天土28歲，而一週天經星每年東行五十一秒，是為歲差。以為推算之術，今七政歷以土、木、火、金、水為次，以高、卑、遲、疾為次者也。若皆以左旋論之，則遲者為疾，疾者為遲。日月星之一週天者，皆不及天之一週耳。
總之，天動也，地靜也，日月星辰麗乎天，隨天而動，故經緯錯綜而成章也。不然，天一日而一週，日月星辰亦隨天而不動，則皆一定之物，而一歲如此者，終古亦如此，又安有所謂歷者哉？
[1] 畫一：一致、一律。
五紀
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御定星曆考原 卷一
洪範 曰 四五紀 一曰歲 二曰月 三曰日 四曰星辰 五曰歷數。歲者，日與天會也，日一日行一度三百六十五日有奇，而匝天一週，復與天會，是為一歲。而春 夏 秋 冬統於其間矣。月者，日與月會也，日一日行一度月一日行10三度有奇，二十七日有奇而匝天一週，又二日有奇而與日會，是為一月，而晦朔弦望統於其間矣。日...
御定星曆考原 卷一
十二辰禽象，子鼠 丑牛 寅虎 卯兔 辰龍 巳蛇 午馬 未羊 申猴 酉雞 戌狗 亥豬。其說相沿已久，莫知其所自來。雖於經典無見，然以傳 記 子 史考之，則不獨宋，以後也如韓愈 毛穎傳 謂 食於卯地。祭張員外文 謂 虎取而去，來寅其徵。則唐時有之矣。管輅傳 推東方朔龍蛇之佔，以為變化相推，會於辰巳。又譙...
御定星曆考原 卷一
醜 卯 巳 此以八卦之六畫，分納六辰之法也。凡乾在內卦則為甲，而納子 寅 辰，如初九為甲子，九二為甲寅，九三為甲辰也 在外卦則為壬，而納午 申 戌，如九四為壬午，九五為壬申，上九為壬戌也。凡坤在內卦則為乙，而納未 巳 卯，如初六為乙未，六二為乙巳，六三為乙卯也 在外卦則為癸，而納醜 亥 酉，如 為癸...