雨水當中，木正榮。按正榮2字，並不是旺極，又非初出抽芽之意，乃在其枝葉怒發之際，有慢慢轉旺之象。
驚蟄春分皆論木。此謂2月節中，木星正在旺相之時，大概他物可不必論矣。
此中輕重在3旬。總稱雖曰旺相，其輕重仍在上中下，3旬當中，可以分出。察其意義，不過推中旬為最旺之時，在春分先後各五天，猶人當中年，血氣方剛之候也。
木茂水聚清明候。交清明節氣，木性尚在蕃廡時期，惟天道轉熱，水性漸衰，已經在歸宿之際，無活動之勢，是則木尚藏，水則聚而成堆之象矣。
穀雨水土兩存形。
按存形2字，宜明其往來來往之分。蓋陽漸盛，土亦隨陽氣而存來之形質。水則陽氣愈重，其性愈涸，但存去之形質。大低一點溼潤罷了，是以穀雨氣中，水土2物，只存形質矣。
立夏五朝尤是土。初交立夏五天以內，土性尚不大旺。五天後始得勢，而乘其財神。
土金相會旺中旬。氣交小滿，土有產子之力，而生庚金，謂之母子相會。即庚生己。不該在立夏節論起。小滿氣定長生，按事實，7煞當權，陽長生中最無力也。
小滿之時丙火用。並不是以丙火為用神，乃此時丙火正在得勢之候，其氣正盛也。
火土芒種不須論。按不須論3字，非說其無力，乃謂此時火正旺，土亦正盛，明知旺相，不必再深究其旺弱矣。
夏至陰生陽始極。交進夏至，陰氣漸生，乃陽氣旺之極矣。盛極而將有轉衰之勢。
一交小暑木存形。春日木旺，交進小暑，雖在失令，然其形質尚盛，枝葉正茂，其
形榮極，其氣則衰，故曰小暑木存形也。
土最旺時交大暑。交近大暑，未土正旺，暑氣甚烈，土雖旺，而性焦燥，何能合時而產品，仍屬無用之類也。
立秋坤土五朝存。此謂立秋以後五天內，土尚不弱，雖金漸秉令，仍不言其灰心太重，五天以後，則子旺而母衰矣。
坤土既生金自旺。坤土既生庚金，母衰子強，而金星又臨祿旺之鄉，猶人在血氣正盛之時也，金愈重而土愈輕矣。
時逢處暑水方生。交入處暑，水始發生。即壬生申。在7月當中旬，可知處暑前，水尚未生，雖印綬司權，水力尚不敷，所以前人嘗曰：大旱無非7月半。即此意也。每一見夏秋之交，伏暑正盛，易成旱災。處暑後，暑氣漸退，有甘雨矣。
白露秋分金旺極。凡五行臨帝旺之鄉，正旺極之時，金亦然也。此理與木星同。亦可分為3旬，秋分先後各五天，為最旺之時耶。
寒露7日尚言金。交進寒露7天以內，金星尚旺，7天后，慢慢收令而轉衰。亦不可完整虛弱論，因陰氣漸增，則金性漸減，逐時而失其勢矣。
火土聚時霜降後。霜降以後，土雖存其來之性質，其力則遜於穀雨時之土，蓋以寒暑氣候互異。穀雨以後，陽轉重，有母助之，霜降之時，前金後水，盜洩其氣，雖曰土旺4季，實則名目罷了。火聚者，乃收斂時期也，不能透其輝煌。木性珍藏於根，無助火之功，是以火土兩物，皆會萃而不能活躍矣。
立冬乾氣水將盈。將盈者，將滿也。欲滿而不滿也。滿則溢矣，猶之旺極則衰也。待2候一朝，方用其水，此時水星正旺，方可用，亦非以之為用神，乃正旺得勢之時也。
木須小雪始能生。交進小雪木始發生，所謂甲木長生在亥，其理解已經詳於長生論中。
大雪水生陰正極。大雪之時，陰氣正重，算命入門 https://www.d5168.com/bazimingli/而水星旺極之際也。
陽生冬至火堪論。經曰：冬至一陽生，火乃隨之而來，此理當不可作旺解。蓋時值冬令，寒氣正重，何能有多少輝煌。無非一點溫以及之氣，回光一照，而即滅也。
小寒火絕卻言水。交進小寒，火氣仍絕，水尚得勢，上句言冬至之火，雖得溫以及，進小寒仍絕，豈非一點回光，焉有實力哉。
大寒金土兩存形。金去土來，金則實去矣。蓋一方水旺灰心，再則木性動而盜氣。金星正弱，那堪再受重重剋扣，故曰實去。土乃虛來，蓋徒有4季旺土之名，實在木水份界之時，冬土本乃畏寒，水增寒而盜其氣，木剋制之，土無能為矣。故曰虛來。總之土金兩物，此時只存其形質罷了。
以上所述各段，乃五行生旺之理，再憑造化而定其興衰可也。各書皆載土旺4季，然則何能無輕重之別。關於命理之學，不可拘泥，須要變通。古書曾經言，土無正位，寄生於4季，寄生者，借住之意也。豈有實權哉。如孟仲之月，金木水火乘旺之時，豈有土之位置存焉。僅在4立以前各十八天，金木水火自欲收束之時，而讓與土也。故曰土無正位。古書有云：寒土堪成農事功。謂衰土能成農事之意。未土母子皆得勢，堪稱旺極，旺土難成農事格，只作烈焰土焦論之。
孤本用神命理精髓 2）
四8 論五行之性質 上已經述4時之節氣，然後可以敘五行在各時之性質矣。所謂定用神之細則也。至於論用神之法，其重在於五行陰陽比力輕重為要素。四8 春金之用神 早春之金，性體荏弱，況殘冬適去，寒氣未除了，尚喜火來暖和，為護身之要物，既見火則金性稍具鋒鋩，可以用比劫來助其形勢。如原八字中缺火暖身，則金雖多...
孤本用神命理精髓 2）
食 煞 印甲午 戊辰 壬午 庚戌 正財 7煞 正財 7煞 初八 十八 2八 3八 4八 五八 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 壬水生3月，清明以後，水性收束之時，無活動之勢矣。柱中3煞，制身太甚，再以兩午火財神，助7煞而盜衰水之氣。此午火不作祿馬同親看。宜以五行喜忌為主，既身弱煞重之格，財乃助煞...
孤本用神命理精髓 2）
四8 論夏金之用神 夏令火星乘旺，官煞橫行。金體仍在，荏弱之際，豈堪洪爐熬煉。再加木來助火，則火勢愈猖獗矣。使金性鎔化，而不成器，不免傷其體系體例。八字中若見比劫印綬，火雖旺亦自能助形也。此所謂化煞生身之道。惟羊刃總屬無用。水雖能制火，亦不取用，以其洩弱金之氣也。按夏金，比方花甲老人，四柱木火，如患...