食 煞
印甲午 戊辰 壬午 庚戌
正財 7煞 正財 7煞
初八 十八 2八 3八 4八 五八
己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌
壬水生3月，清明以後，水性收束之時，無活動之勢矣。柱中3煞，制身太甚，再以兩午火財神，助7煞而盜衰水之氣。此午火不作祿馬同親看。宜以五行喜忌為主，既身弱煞重之格，財乃助煞之物，應作病神論。甲木食神雖制煞，而灰心亦不利於事，惟忌庚金善化7煞，一方又能生扶日主為合宜。欲認為梟神奪食，但喜忌而論，甲木既非用物，奪之亦無害也。此造行庚運尚早，至辛金運而得勢。惟進未運，官煞相逢，則失威矣。若柱中見有辛酉等字，則庚金制甲木，亦作害物論也。
財 劫
傷丙子 壬辰 癸亥 甲寅
專祿 正官 劫財 傷官
初3 103 23 33 43 五3
癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌
癸水生3月，穀雨以後，天道轉炎，雖多比劫助身，四柱木火重重，盜洩衰水之氣，且無印綬生扶。2相比力，木火重於癸水，宜以雜氣官星生印滋身為用神。
ɧ四8; 論夏水之用神
夏冷之水，性質乾枯，熱氣炎炎，萬物皆燥。能見一滴之水，可澤之裡之潤。夏水見比劫本為珍貴之物，能助我之力也。無非比劫之物雖助身，總屬劫財，所以虛空無實惠。若八字中財星重遇，比劫數或者可稍得餘糧。當此酷熱之際，花木枯槁，非水之滋養不為功。況有制火之力也。土乃長養之物，亦宜見之。惟不欲多。多則損水。最喜印綬滋長，亦化煞生身之道也。見木雖能克土，然洩我之氣，不利於用。總之官煞宜化不宜制，化則助身，是為王道。制則傷身，是為霸道。唯有印綬能顧及數方，可以定為用神矣。
食
財甲午 己巳 壬申 丙午
正財 偏財 偏印 正財
初2 十二 22 32 42 五2
庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥
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孤本用神命理精髓 2）
雨水當中，木正榮。按正榮2字，並不是旺極，又非初出抽芽之意，乃在其枝葉怒發之際，有慢慢轉旺之象。驚蟄春分皆論木。此謂2月節中，木星正在旺相之時，大概他物可不必論矣。此中輕重在3旬。總稱雖曰旺相，其輕重仍在上中下，3旬當中，可以分出。察其意義，不過推中旬為最旺之時，在春分先後各五天，猶人當中年，血氣方...
孤本用神命理精髓 2）
四8 論五行之性質 上已經述4時之節氣，然後可以敘五行在各時之性質矣。所謂定用神之細則也。至於論用神之法，其重在於五行陰陽比力輕重為要素。四8 春金之用神 早春之金，性體荏弱，況殘冬適去，寒氣未除了，尚喜火來暖和，為護身之要物，既見火則金性稍具鋒鋩，可以用比劫來助其形勢。如原八字中缺火暖身，則金雖多...
孤本用神命理精髓 2）
四8 論夏金之用神 夏令火星乘旺，官煞橫行。金體仍在，荏弱之際，豈堪洪爐熬煉。再加木來助火，則火勢愈猖獗矣。使金性鎔化，而不成器，不免傷其體系體例。八字中若見比劫印綬，火雖旺亦自能助形也。此所謂化煞生身之道。惟羊刃總屬無用。水雖能制火，亦不取用，以其洩弱金之氣也。按夏金，比方花甲老人，四柱木火，如患...