官 印
食庚辰 壬午 乙亥 丁丑
正財 食神 正印 偏財
初7 107 27 37 47 五7
癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子
乙木生蒲月，火勢正旺，花木雖在鬧熱之時，然則丁午兩火併見，不免難免枝葉枯焦，而失其華秀。所喜者，辰醜兩土栽培乙木，再得壬亥兩水正印，殺火勢以及土而滋木，兼之庚金官星，為水之源，此之謂官印相生。乃為純以及之象。四柱皆財官印食，其性又屬忠厚。一派正氣，乃正人之命也。一輩子循分守命，無任何厲害可言。
比 印
印乙亥 癸未 乙亥 癸未
正印 偏財 正印 偏財
初2 十二 22 32 42 五2
壬午 辛巳 庚辰 己卯 戊寅 丁丑
乙木生六月，小暑以後，陽氣正重，四柱不見火而無枯焦之患。五行得水土協調，以滋乙木，必成華美之象。從中水土兩較，則水重而土輕，所以用神以土為主。且能生其官煞，尤喜行運亦以金土為多，雖在夏月，金多亦忌。然則此造八字中適少金，所以達金鄉亦無害，惟火則不取矣。
比 官
傷甲戌 辛未 甲申 丁卯
偏財 正財 7煞
羊刃 初4 104 24 34
44 五4
壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑
甲木生六月，雖稱收令之時，其枝葉尚在蕃廡之際，但是夏木成林，總少硬朗。丁火透出，雖能制煞，而增熱度，木防枯朽。未戌兩土，應作培木之要物，惜四柱不見水來調濟，以致火炎土燥，難作萬物之娘。雖壽越花甲，難享現成之福也。
ɧ四8; 論秋木之用神
秋木雖為凋落時期，然於處暑以前，水尚未生，火有餘炎，煞星雖當令，不宜火制，蓋火雖制煞有功，而木亦防燥幹。宜以水來化煞，再用土來櫚木，至於水土兩物，本犯沖剋，今以此兩物並用者，因初秋之木，非此兩物不能生也。然則不忌沖剋者，乃從天理而推察也。處暑後近白露，天道轉涼，稍可用火，但不宜多。總之重於水土兩物耳。
仲秋之木，值肅殺氣候，枝葉根幹，將欲枯朽，此正凋落時期至矣。古書用以金剢，此論否則。既是凋落之木，豈堪銳金削伐。雖有煞星重不忌煞之說，但是五行之性質，各有喜忌不同。八月之木，剢之無益。且不同他來生水，所以忌見官煞。原書曾經言，煞星重而行煞運，早赴幽冥之客。如五言獨步雲：甲乙生居酉，莫逢己酉醜。富貴坎離宮，貧窮申酉守。明明忌金而再犯。水火者，制化之道也。然中秋之時，天道轉寒涼，至水雖能化金而生身，一方增涼，陰氣重重，木亦不能旺盛。凋落木要以增秀，宜以火來暖之。猶在花房當中，水汀開放，雖在寒冷之時，花卉樹林仍能欣欣茂發也。況火又能制金而生財，有顧及3方之功效，是認為最喜之物。至於水，八字中略見一點，運上不宜再會。其實不作用神。不管木性凋落至如何水平，土總不可缺，無盜氣之害，有栽培之功。亦不作財生煞論。古書曾經言，八月官煞旺，甲逢秋氣深。財神兼有助，省得天然享。庶幾可以明暸真象矣。通俗之論不察五行性質變化，專以太甚不及為依歸，所以有毫釐千里之謬也。
暮秋霜降之時，木形更枯，枝葉凋落，並且陰氣加劇，見水則憂。因近冬氣候，見水則愈寒，此時草木氣脈漸入於根，以火暖土培。若土多見比劫亦不忌，惟金水兩物，徒增其寒，不宜見也。
印 官
傷癸未 庚申 乙酉 丙亥
偏財 正官 7煞 偏印
月朔 十一 2一 3一 4一 五一
己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅
乙木生7月，初交立秋，暑氣尚重。柱中官煞堆疊，剋制乙木太甚，丙火傷官雖能制金，然則炎氣未退，丙火之勢尚在。乙木亦防枯溫渴。要以水來善化金神，又用土來扶植，所以初秋之木，尤以水土協調為貴。柱中已經見兩水，土尚不敷，宜行土運補之，始為公道。達比劫成虛榮。
孤本用神命理精髓 2）
雨水當中，木正榮。按正榮2字，並不是旺極，又非初出抽芽之意，乃在其枝葉怒發之際，有慢慢轉旺之象。驚蟄春分皆論木。此謂2月節中，木星正在旺相之時，大概他物可不必論矣。此中輕重在3旬。總稱雖曰旺相，其輕重仍在上中下，3旬當中，可以分出。察其意義，不過推中旬為最旺之時，在春分先後各五天，猶人當中年，血氣方...
孤本用神命理精髓 2）
四8 論五行之性質 上已經述4時之節氣，然後可以敘五行在各時之性質矣。所謂定用神之細則也。至於論用神之法，其重在於五行陰陽比力輕重為要素。四8 春金之用神 早春之金，性體荏弱，況殘冬適去，寒氣未除了，尚喜火來暖和，為護身之要物，既見火則金性稍具鋒鋩，可以用比劫來助其形勢。如原八字中缺火暖身，則金雖多...
孤本用神命理精髓 2）
食 煞 印甲午 戊辰 壬午 庚戌 正財 7煞 正財 7煞 初八 十八 2八 3八 4八 五八 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 壬水生3月，清明以後，水性收束之時，無活動之勢矣。柱中3煞，制身太甚，再以兩午火財神，助7煞而盜衰水之氣。此午火不作祿馬同親看。宜以五行喜忌為主，既身弱煞重之格，財乃助煞...