印 財
食壬子 戊申 乙丑 丁丑
偏印 正官 偏財 偏財
初7 107 27 37 47 五7
己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅
乙木生初秋，處暑未交，火氣仍濃。丁人煙神獨見，尚是不妨。因食神亦珍貴品，不宜傷也。亦不宜再會。申金正氣官星獨見，為護身之本。不宜多得而損木。土見3位，彷佛財旺身弱，不知秋木生於凋落，宜以土為培育，亦未必為害。水星有2，調濟氣候，生扶乙木，當取為用。至於土，行運逢之，雖不妨害，然則柱中土多於水，總以用水為主。執行庚金，正在私塾攻書，且以壬水透出而引化，有滋印之功，所以尚稱優良。戌運刑醜，椿庭見違，可為墓庫忌刑不忌衝之明證。水運與土既濟，當能較順也。
財 官
食戊子 辛酉 甲辰 丙寅
正印 正官 偏財 專祿
初3 103 23 33 43 五3
壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯
甲木生八月，正凋落之時也。酉金正氣官星，本乃護身之物，只許一重，不宜再會，無取用之理，亦不宜傷他。無如干上再透辛金，重見官星，當以7煞論。戊辰兩土，虛生金神，實有培木之益，古書八月木要水火坎離宮為貴，依履歷所得，逢水則害多而益少，遇火則主榮華。秋生甲乙透丙丁，莫作傷看，乃為處死。
官 財
劫辛巳 戊戌 甲辰 乙亥
食神 偏財 偏財 偏印
初10 210 30 410 五十 六十
丁酉 丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰
甲木生於暮秋，節近立冬，肅殺未盡，陰氣又來，凋落之木，雖未盡落，焦黃難免。徒有官印，益增其寒，剢之無用，養亦不活。陰氣加劇，有損於木，喜得巳火暖之，存其朝氣，亥水欲來衝巳，全仗辰戌兩土阻隔，巳火不至有損。乙木本為劫財，幸柱中財星有3，逢比劫而無害，反有助身之功，總之以火為主。
印 官
傷壬子 庚戌 乙亥 丙子
偏印 正財 正印
偏印 初4 104 24 34
44 五4
辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰
乙木生9月，霜降以後，木性已經衰。天道亦寒。水雖多無產木之功，而增陰寒之氣，非所宜也。庚雖合乙，實情而論，金總歸金，木還是木，惟陰陽有情，少剋制之害耳。八字得戌土而制水以植木，亦有功於日主，加以丙火透出，助土暖木有兩用之妙。認為凋落之木宜水生，乃謬說也。依天理推察，近冬之木，水愈多則愈寒，木將更損其根矣。其性雖衰，土總不忌，蓋土無盜氣之害，有扶植之功者也。再用丙火暖之，則更佳矣。
ɧ四8; 論冬木之用神
冬令之木，應正枯朽之際，枝葉盡落，氣脈珍藏於根，無成長之力矣。惟儲存其原有之精髓，待春動員也。欲儲存其根而不毀傷，第一不宜水。蓋窮冬之時，水固結為冰，非但無助於木，反足以損之也。要以土來壓之，天然基本牢靠。按冬木，端賴土來護根，不作財旺身旺看。木性在根，金剢無用。若水多，見煞不為忌，惟不作用神論也。比劫雖多，豈能並秀，但取土來扶植。再加火來暖之，使木之本源得其溫以及之氣，則寒性既除了，庶無冰凍之患矣。故而火土為最得用之神。
印 官
食壬午 辛亥 甲戌 丙寅
傷官 偏印 偏財 專祿
初2 十二 22 32 42 五2
壬子 辛丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳
甲木生於亥月，名雖長生，實則毫無精力。壬亥兩水，不能維護甲木，反助陰氣，而甲木愈無精采。辛金官星獨見，雖無害於木，然亦無用之物。尤喜戌土培育，加以丙火暖之有功，冬令之木，本以火土兩物並用，加以地支寅午戌會火局，熱氣足量，不畏寒冷，故用神以土為主，行運再達火鄉，雖無害亦無益矣。
孤本用神命理精髓 2）
雨水當中，木正榮。按正榮2字，並不是旺極，又非初出抽芽之意，乃在其枝葉怒發之際，有慢慢轉旺之象。驚蟄春分皆論木。此謂2月節中，木星正在旺相之時，大概他物可不必論矣。此中輕重在3旬。總稱雖曰旺相，其輕重仍在上中下，3旬當中，可以分出。察其意義，不過推中旬為最旺之時，在春分先後各五天，猶人當中年，血氣方...
孤本用神命理精髓 2）
四8 論五行之性質 上已經述4時之節氣，然後可以敘五行在各時之性質矣。所謂定用神之細則也。至於論用神之法，其重在於五行陰陽比力輕重為要素。四8 春金之用神 早春之金，性體荏弱，況殘冬適去，寒氣未除了，尚喜火來暖和，為護身之要物，既見火則金性稍具鋒鋩，可以用比劫來助其形勢。如原八字中缺火暖身，則金雖多...
孤本用神命理精髓 2）
食 煞 印甲午 戊辰 壬午 庚戌 正財 7煞 正財 7煞 初八 十八 2八 3八 4八 五八 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 壬水生3月，清明以後，水性收束之時，無活動之勢矣。柱中3煞，制身太甚，再以兩午火財神，助7煞而盜衰水之氣。此午火不作祿馬同親看。宜以五行喜忌為主，既身弱煞重之格，財乃助煞...