為了利便瀏覽重列此八字：
乾造：
甲丙甲丙 乙 甲 癸 壬 辛 庚
午寅辰寅 運：醜 子 亥 戌 丙 申
5 15 二5 三5 四5 55
5九 6九 七九 8九 九九 0九
命局分析旺衰取用神：
此命雖甲木生寅月，寅木被年支午火所洩，僅得時支一次幫扶此命身弱用比劫論命。
1、身弱用印局中無印，無文憑或者不高。
二、身弱忌官局中無官有工作，時得寅木吉，頭胎生男孩，聰慧。
三、夫妻宮財星為忌神，兩次受制，婚姻可以，但辰究竟為忌神婚姻很難圓滿，晚婚之命。
四、己未年娶親，是由於癸亥運，大運干支都為用神，己未年的己土合絆年幹甲木，甲木不生丙火應吉，流年未土克大運亥水應凶，所以此年在坎坷中娶親。
5、庚申年生子，因命局早註定是生男孩，無關乎何年生，上一年娶親，庚申年生子天真爛漫，從命理角度講，癸亥運為用神運，流年得庚申忌神生印應吉，但身弱庚申金究竟為忌神，這年會產生不順，好在庚申衝命局中寅木，得大運通關，雖傷而無恙。（按：這便是一年中可以斷出兩件事的大運流年作用關係，此例說明了部分《命理過3關》第3關：歲運作用關中的部分內容，具體鑽研此命例可以悟出很多東西。）
6、8四年甲子年也是在癸亥運，癸水生甲木，甲木旺，體現命局中甲木生丙火的作用關係，甲在年幹父位施展了壞作用此年應父凶，大運、流年亥子具為用神，所以本人無事。
此命是鍾老師批於九二 年，遺憾的是沒法驗證此命之婚姻不順。儘管是過後諸葛亮，此命之婚從理論上講是不會圓滿的。另外一個資訊便是夫才能不強，財運不好。
海義漫筆五
六、論許大升------五行生剋制化宜忌
命學冊本《子平真詮》附錄許大升"論五行生剋制化宜忌"，書言："此篇言之雖淺，其理至深。比方算術學中加減乘除了，初學習此，所致深之微積方程，亦不能外此。要知命理深微，不過4時五行，生剋制算命入門 https://www.d5168.com/bazimingli/化，旺衰順逆之理。初學或者未能解悟，習之既久，自能體會，利用無限，變化莫測，幸勿以其言之淺易而忽之也"。
命學先賢沈孝瞻對此法無比看重，慶幸自己沒有由於言詞淺顯而輕忽此節，此外看重的還有《滴天髓》論10天干宜忌與《窮通寶鑑》論五行4時宜忌。初學命理時還真沒有鑽研此篇，都知道金賴土生，土多金埋，土賴火生，火多土焦；金能生水，水多金沉等五行旺衰特徵，但此中包括的意義鑽研起來頗有代價。此中包含很多東西，如例：
1、五行生剋制化作用關係。
二、五行旺衰之間的變化關係。
三、格局的斷定前提。從強格斷定，從弱格斷定，從印格斷定，扶抑格斷定。（身旺、身弱）
四、旺衰的斷定前提。如：金賴土生，土賴火生，火多土焦，火賴木生，木多火息，木賴火生，水多木漂，水賴金生，金多水濁。
許大升首先提出"生"的反向思惟，在初學者的觀點中，五行是生克，弱得生就好，也無論生者旺到甚么水平，這個度很顯明，便是多，多的就旺，旺者必多。拿日主來講，自身弱必用印，但印旺極要看日主受不受生，如自身弱極而不受生，印又旺極就只好從印了。提出從印的這個觀點是最近的事，最早提出來的是李順祥老師（據我所知），古書中沒有這樣的與筆墨記錄，但古書中有這樣的理論本源，這樣大升的金賴土生，土多金埋，便是從印的思惟。日主如是，餘則亦如此。以上是生而旺的資訊，生我者旺極的組合，還有我生者旺極的組合如：
金能生水，水多金沉，水能生木，木多水縮，木能生火，火多木焚，火能生土，土多火晦，土能生金，金多土弱。
如以日主來論是從兒格的組合，從天然的理法講，不僅沒有違抗天然，並且是對天然理法的高度歸納綜合，從命理角度講，我生者旺極，作為主體的我是必被旺極的我生者化盡，此謂從兒，從兒格很好理解，洩我者旺極，不得已經而從。以日主論如此，以任何六親都是如此，只要旺極的六親沒有強大有力的按捺，就能夠論從。
命理組合密傳（下）
命理組合密傳 下 命理組合密傳 下 五 臺灣命理界的 術 臺灣命理，風水大師鍾義明老先輩，以學識之高，著作之多而享譽易界。最近海義拜讀鍾老師的 一柱論命 感到有諸多商議的地方。在大英國碩士張文政為其作序中稱 鍾氏 八子真學一柱命法 之問世。乃命理學界之大突破，大震動，從古到今，罕見任何命理學說，其豐...
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為何說此種有兩重資訊呢？咱們先將日主放在主克五行長進行辨證，日主為金能克木，但木旺極金必缺，我克者為財，日弱財旺極而無力克財，必從財勢，格成從財，金如此餘之4行亦如是。再換一個角度看，把日主放在受克五行上去理解，金克木，八字多為扶抑格，從格的也有，不管是從格仍是扶抑格，這樣的組及格局都不高，由於扶抑...
命理組合密傳（下）
以扶抑格為例 身旺 1 身旺用官得官為官，無官災。二 身旺用財得財，富，無財貧。非絕對應總體看組合 三 身旺忌印無印，有學識，著名氣，得印無學識。四 身旺用食傷得食傷，聰慧漂亮，多才藝，無則愚。身弱 1 用印得印，有學識，著名氣，無印而無學識。二 身弱用印得印，印得官生，大貴。三 身弱忌官，官星不見...