當我看到都恩伯爵駕駛著國家，我不禁墜入費加羅的境界，他稱讚偉大的紳士們，說他們是與煩惱同生的（即是nachkom－men），因此這兩則謎語就成為夢運作的中間思想。又因為貴族和司機很容易困擾在一起，同時有一時期我們又把司機稱為「schwagen」〔馬車伕及姐或妹夫（brotherin law）〕，於是藉著凝縮作用就把我兄弟引入同一畫面內，而這夢背後的夢思是這樣的：「為自己的祖先而感到驕傲是荒謬的；最好是自己成為祖先。」這個決斷（即某些事情是荒謬的）就造成了夢裡的荒謬。這使夢的其他模糊部分也得以明朗化了。即是說我為什麼會想到以前已經和司機駛過一段路途了〔vorhergefahen（以前駕過）——vefahren（駕過）——
vorfahren（祖先）〕。
如果夢思中包括這樣一個判斷（即某些東西是荒謬的），那麼夢就會變為荒謬——換句話說，當夢者潛意識的思想串列具有批評與荒誕的動機。因此，荒謬即是夢運作表現相互矛盾的一種方法——別的方法是把夢思的內容加以顛倒。或是產生一種動作被抑制的感覺。但是夢中的荒謬性卻不可單單翻譯為「不」；它也是用來表達夢思的情緒，因為它具有夢思所包括的矛盾與嘲笑之組合，只有在這種目的下，夢之運作才會造成一些荒謬性來。因此它又將一部分的隱意直接轉變成顯意〔117〕。
其實我們已經提一個具有下列意義的荒謬的夢：這個夢——我只是加以解釋而沒有分析——是關於華格納的歌劇，它一直演到早晨七時四十五分才結束。在這歌劇中，指揮是站在高塔上的……。很明顯的，它是指：「這是個凌亂無序的世界，瘋狂的社會；那些應該得到某些東西的人無法得到，而那些吊兒郎當，毫不關心的卻得到了。」——然後夢者又把她的命運和其表妹（姐）比較——在我們第一個荒謬的夢的例子中，它和死去的父親相關聯，這並不是巧合的。在這種例子中，造成荒謬的夢的情形是具有同樣特徵，因為父親的威權很早的時候就受到孩子的批評，而他向孩子的嚴格要求使他們（為了自衛的緣故）密切注意父親的每一個弱點；但是我們腦海裡對父親印像所激起的孝心（特別在父親死後）卻嚴厲地審查著，不使任何這種批評到達意識表達的層面來。
這是另外一個關於死去父親的荒謬的夢：
我接到故鄉市議會寄來的一封信，關於某人一八五一年住院的費用，這是由於他那時在我家發生痙攣而不得不住院的。對這事我感到很怪，因為在一八五一年我還沒有出生，同時和這可能有關的家父已經逝世了。我於是到隔壁房見他，父親正躺在床上。然後我告訴他這件事，使我驚奇的是，他記得在一八五一年裡，他有一次喝醉了被關起來，那時他正替T公司做事。於是我這麼問：「那麼，你也是常常喝酒的？那麼後來你是否接著就結婚了呢？」算來我是在一八五六年出生的，好像剛好是在接下來的一年。
由前面的討論知道此夢之所以一直呈現荒謬性不過暗示著其夢思具有特殊而令人痛苦與感情衝動的爭辯。因此發現在這夢裡爭辯公開的表達出來，而家父又是受嘲弄的對像時，我們將更為驚異。表面看來，此種公開袒露的態度和我們所謂夢的運作的審查制度相矛盾，但是當發現在這例子中，家父不過是一種展列的人物而各種諷嘲都是指向一位隱藏著的人物時，我們就能瞭解這種情況了。雖然通常夢表現出對某人的反抗（通常背後隱藏著夢者的父親），但是在這裡卻剛好相反。表面是父親實際上卻代表另一個人；因此這夢能在此種不經偽裝的狀態下進行（而此人物通常被視為神聖的），這是由於自己確定所指的人一定不是父親本人。因為此夢發生在我聽見一位年長的同事（其判斷力被認為是不會錯誤的）對我一位精神分析治療的病人已經進入第五年的治療而大感驚奇並且表示不讚許。第一個句子即在一種不被察覺的偽裝下暗示著此位同事好久以來即取代了家父所不能完成（滿足）的責任（關於費用，醫院的住費問題），而當我們之間的關係變得較不友好時，我的感情衝突就和父親與兒子發生誤解時所產生的一樣——由於父親的地位以及他以前給予兒子的協助而無法避免地產生。夢思對此指責（我為何不快一點）加以強烈的抗議——這個指責起先指我對病人的治療，後來卻擴充到其他事物上。我想，難道他知道有誰會治的比我快嗎？難道他不知道，除了我這種方法外，這種病情是完全無法治癒同時得忍受一輩子嗎？那麼四或五年的時間和一輩子來比較又算得了什麼，何況在治療過程中病人的存在又變成如此的舒適呢？
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