一、橋樑誤作房樑
七十年代初，我剛初通那本《卜筮正宗》，當時我在一所村辦小學教書。一天早晨，有個二年級學生上學時對我說，「老師，我一支鋼筆不見了！」我問了學生們都說沒看到。中午，我搖了一卦，便按圖索驥來查書，書上的意思是那支失落的筆正在東南方靠水的樑上，下午申時自己會出現。我往東南方去看了一下，根本沒有房子，哪談得上「樑」，何況鋼筆也不會往上飛到房樑上去呀！
第二天上午，那學生上學來對我說：「老師，我鋼筆找到了，是昨天放學後在橋上拾到的。」我一聽，不禁暗叫「慚愧！」東南方不遠處是有一條小溪，上有一座用幾根松木並排而成的木橋，他的筆就掉在橋縫裡。「橋樑」當然也是「樑」了！我只認為是房樑，什麼「棟樑之材」，「樑上君子」等，不知變通，所以就只能在房樑下面納悶了！放學後正是申時，橋也是靠水的地方。我不禁嘆道：「讀易之貴，在於變通也！」
二． 鴨子失蹤自回
己未年辰月甲子日（戌亥空）佔自己兩隻鴨子晚上沒有回來。
玄官— —應巳
白父— —己未
田兄——酉
勾父——世辰
朱才o 甲寅
龍子o 子
《卜筮正宗》曰：「若失飛禽走獸則以子孫為用爻」，卦中子孫值日臨青龍合月令、世爻，不會丟失。玄武雖臨官鬼，但安靜，故非人偷。用神所在卦的爻情：甲辰沙中土，甲寅大溪水；乾為西北，顯然在西北方的溪水邊沙土上，寅為木，草木遮掩，因在晚上不易找。卦為歸魂，自己會回，且卦變六合。寅是鴨的子孫，發動了就是生蛋了。
「結果在第二天寅時雙雙自回家來，併產蛋二枚於家中。雖然事很小，但卦理寓於萬事中，理是一樣的。
三、不受暗示誤導
壬申年辰月庚辰日（申酉空）。泰國某公司總裁問某女何年可望有生育？假如那個女人將來能生育的話，會生個男孩還是女孩？因為沒帶銅錢，我便按這個時間起卦得賁之頤卦。
田官—— 寅
勾才— —子
朱兄— —應戍
龍才o 亥（伏申子孫）
玄兄— --醜
白官— —世卯
**最忌暗示。來**的人常會有意無意地說出一些與卦象相反的情況，可能會導致你的心理錯覺，進入思維誤區，而來人的這些暗示，便成為一種誤導。這個卦，如果按他的「暗示」去形成思路，必然會測成某婦「亥年」才能有生育的判斷。但我看了卦象後，排斥了這些暗示的干擾，說：「此婦即你太太．--當然是現任的，而不是第一個太太。她已經懷孕了，而且是個男孩，看樣子今年十月份就要恭喜你啦！」他聽了，面露驚奇，對他的祕書說：「中國的易經真厲害！」因為他已帶太太在泰國做了檢查，已經知道懷了男孩，並且預產期是農曆十月。同時告訴我這是他的第二任太太。
後來到十月果然生了一個男孩，兩年後他攜妻兒又和我見了面，對我說所測者即此兒也，真是非常可愛！
從卦上來看，外卦財靜而內卦財動，為內人，所以他說的「某女」應當是他的妻子。但這個卦中有兩個「妻財」，說明他應當有兩個太太。五爻是正位，當然是第一任了，但她陰居陽位，與世交子卯相刑又臨勾陳，故已打了離婚官司「一筆勾」了；三爻之妻財中沒有五爻的「名份」大，但陽居陽位後來者居正，所以就是第二夫人了，何況她所在的亥還和世爻的卯合得好好的呢！
卦上雖不明現子孫爻，但子孫伏於（第二個太太）亥財下，臨龍發動，龍動有喜，申的子孫爻胎於世交，當然是這位總裁播下的種子，此申字臨三爻，三爻為腹，養於日月，故已懷孕，已在腹中「長養」矣。而不是象他所問的「不知哪一年才能生育」，這只是他的語言圈套罷了。
二四兩個陰爻包陽，子孫陽爻伏在其中蠢蠢然動。二四爻的營養生子孫，子孫「申」去生肚子「亥」，肚子便也一天一天的大起來。卦中的圖象十分清楚，雖然他的太太遠在泰國。
亥動，申年太歲臨子孫，說明今年亥月（即十月）便要生小孩，因為亥動之後為震卦，震為長男，申為陽交，在陽位，又是陰包陽，所以是男孩。
因為這是六合卦，所以亥月作為發動生產之月正是足月生產，不會提前或推遲。當我把以上的分析說給這位總裁聽，他才明白，我給他的「**判斷」雖然只有兩句話，但並不是瞎咕咚亂猜的，而是真有很微妙很複雜的卦理呢！如果按著他的語言暗示去「順藤摸瓜」地去猜，能摸得著「瓜」嗎！
四、頭痛病的原因
甲戌年辰月己卯日（申酉空），嚴陽鄉鄭女士來我處說她頭痛病不斷髮作，不知什麼原因？到處請神問卦都說是東南方有墳墓作怪，她幾乎在東南方的每座墳上都燒了紙錢，頭還是痛。
於是便來我處搖卦，得了這個巽卦變渙卦。
勾兄——世卯
朱子——巳
龍才— —未
玄官o 應酉
白父——亥
田才— —醜
這個卦以世爻為她自己，酉金髮動沖剋世爻，這被沖剋的卯木正好在六爻，六爻表示頭部，頭被克衝還不疼嗎！
我們再看克頭部的是什麼？巽為雞，酉也是雞，酉在巽卦發動，更是雞了。酉爻所在之互卦為鼎（爐子）、睽（乖睽不利）、大過（出大問題），三爻為腹，顯然是一幅雞在爐子裡煮，然後吃到肚裡的景象．吃了之後就出了問題，頭痛了。酉爻雖然空亡，但有月令生合，得旺相之氣，所以出空之時便是吃雞的時間--酉是去年，酉為八月，那就是去年八月了。巽為東南，在內卦，這說明在自己家不遠的東南方買了那隻「令人頭痛」的雞；酉臨官鬼，為害世爻之物，而且那是一隻一斤三兩重的黑色的新雞。因為玄武主黑色，酉交胎於日，辛酉於支數為一點三。
我問她是否這回事？她說確如我以上所言，是在去年八月在家門外東南方買了黑雞吃了才頭痛的。病源找到了，治起來也可以「對症下藥」了。
五、原來是個牙醫
丙子年酉月癸丑日（寅卯空），陳先生問職業為何，得火天大有。
白官——應 已
田父— —未
勾兄——酉
朱父——世辰
龍才——寅
玄子——子
測工作通常看父母爻官爻等等，但是細細的琢磨起來，應該是看用神付出精力的那個爻才是。付出力氣的那個爻學名叫「子孫」，名字叫什麼都不要緊，只要不因此而限制了我們的思維就行。子孫是用神的洩神，是英華洩處，甘心情願付出處，用力處，故為工作之性質。因為付出之後，它才能變為財，所以子孫能生財。財從何來？從付出勞動產生勞動成果（子孫）轉化而成為的勞動價值。工作和單位是不同的概念。「你單位在哪？」「北京大學！ 「嗬！好單位！是哪個系的教授？」「**！是個清潔工！」所以你看，工作和單位是不是兩碼事。
在這個卦中，用神是辰土世爻，第四爻的酉金是用神的「作業物件」，酉屬金，表示堅硬，其字形象牙齒，臨勾陳，在應方，為客人，他乾的就是「勾」去顧客牙齒的事。應爻為顧客，臨白虎，所以他的客 戶專門在自己的頭的位置（六爻、口中）出血。卦中酉金陽交居四爻的陰位，很不穩便了，那是因為牙齒不好的緣故----- 所以才光臨陳先生這個所在。
因為酉金不穩，所以才會動，動了才能生子水的財--把牙拔了，客人才會付錢。
如果再觀察觀察酉爻的上下爻情況，你會啞然失笑--父母爻為工具，兩父夾一酉，鉗住牙齒往外拔（事態順序線往外進行），兩父夾西都在一個兌卦中，兌為毀，斷！拔掉啦！「三個女人一臺戲」，三個爻在其所在的卦中也可唱一臺戲。從以上的種種分析來看，圖象已基本清楚。於是我說「看樣子你是個牙科醫生了。」「是啊！你算得真有意思，」他說，「三百六十行，哪一行行業不好猜，卻偏偏算出我是牙醫，這周易也是太奇怪了！」
六、墓中人的故事
丙子年午月丙戌日申時（午未空）。
一個陌生人自稱姓王，說測墳墓，搖了一個澤天訣卦。
龍兄— —丁未
玄子——世酉
自才——亥
蛇兄——甲辰
勾官——應寅（巳父）
朱才——子
我仔細看了卦，對他說：「這墳葬的是你妻子，死於2023年，她是在回家途中快到家時——大概離家還有110米左右吧一被汽車撞死的，主要是頭部撞壞。」
他說正是這樣！在場幾位易友皆稱妙，其實卦象已比較明顯：看墳墓中是何等人以官鬼為用神，官鬼臨寅，寅與測卦人世爻的關係是被克的關係，故為世爻之妻財。同時應交也在這個位置，應爻是妻位。二爻為宅，故而順理成章地推衍出為宅中的妻子。妻子被「勾」臨鬼，即是墓中人。二爻寅與伏神巳，雙方以「馬星」的身份相刑，馬星即汽車，故主車禍。正好佔時是申，構成了三刑之格局。時辰雖不在卦中，但也是一個爻，同樣具備「六親」之內涵且能與卦中各爻發生生克刑衝合洩等作用。
因為事態順序線向世方進行，也是應的夫位，自然而然世便是應的家了，所以是在回家的途中發生的 慘劇。
再看地段：當應爻向世方行進時，到了四爻的時候，出現了四個危險的訊號：
l、四爻的亥與應爻伏神的已相沖，亥又是自刑，亥也是馬星（不是嚴格意義上的），馬裡衝刑表車禍。
2、白虎臨四爻，血光之災的地段。雖然亥水囚於月。白虎在午月為死，但亥字在日令冠帶之氣，而白 虎在兌宮歸垣之鄉，仍得地利而轉使能量增大，故白虎的凶險性仍作強看。此卦外兌內乾，金氣很強，亦 即白虎的訊號很強，而寅木正受其克。一走到白虎之位更見血。
3、四爻陽居陰位，表示事有變化。
4、亥水在月令囚地，令人窒息的地段。
從以上幾點可以說明四爻是出事的地點，而四爻離五爻的「家」已經很近了，大約還有110米左右。因為亥與酉之間相隔一個戌。值日氣足，故不是11米。為什麼說是頭部撞壞呢？內卦和兩個互卦都是乾，乾為頭部，外卦兌，為破。
說她是77年出的車禍，理由是：應爻寅的下面伏著巳來刑害，此為定時炸彈，始終是個「陰險的埋伏」，一到出伏之年便蹦出來逞凶。假設事件發生在乙巳年，那是2023年，看這王先生的年紀65年還不會結婚，還是十七八歲的小夥子呢！那就往後推，到丁巳年，正好「寅」死於丁，加上是個巳年，故可斷為了巳年（2023年）。加之第四爻是丁亥，故這個「丁」表示天時的訊號比其它年不明顯。又假設在己巳年（89年）的話，雖然寅也不死於己，但己在卦中以及四值都沒出現，而且己與甲相合，故89年的或然率低於77年。
由上可知，我們在分析一個卦時，要結合實際情況，對卦中每個爻的作用都要「審時度勢」，由此及彼，層層剝筍，然後洞見廬山面目，言中的鵠。
《卦技二十法》
一、場態觀卦
二、卦象拓撲
三、事態順序
四、巧看外應
五、無中生有
六、座標轉換
七、世應雙方
八、納音尋象
九、三才神機
十、六神活看
十一、天干妙用
十二、卦名成象
十三、本變軌跡
十四、巨集微心易
十五、一卦多數
十六、地支魔方
十七、用神通變
十八、四值眷照
十九、整體變爻
二十、時辰結合
廿一、卦身三味
廿二、鄰爻夾靠
卦技二十法綜合答疑（一）
卦技二十法綜合答疑（二）
附錄 卦技二十法點竅
易經全文第二十卦 《觀卦》
第二十卦 觀卦 觀 盥而不薦，有孚若。白話 觀卦 象徵瞻仰 瞻仰了祭祀開頭盛大的傾酒灌地的降神儀式，就可以不去看後面的獻之禮了，因為這時心中已經充滿了誠敬肅穆的情緒。象 曰 風行地上，觀 先王以省方觀民設教。白話 象辭 說 觀卦 的卦象是坤 地 下巽 風 上，為風吹拂於地上而遍及萬物之表象，象徵瞻仰...
頤（卦二十七）
不勞動者不得食 原文 震下艮上 頤 1 貞吉。觀頤 2 自求口實 3 初九 舍爾靈龜 4 觀我朵頤 5 凶。六二 顛頤 6 拂經於丘 7 頤徵 8 凶。六三 佛頤 9 貞凶。十年勿用，無攸利。顛頤，吉。虎視眈眈 10 其欲逐逐 11 無咎。六五 拂經，居貞吉。不可涉大川。上九 由頤 12 厲，吉。利...
復（卦二十四）
行旅過程的體驗 原文 震下坤上 復 1 亨。出人無疾。朋來無咎 2 反覆其道，七 日來複。利有攸往。初九 不遠復，無祗悔 3 元吉。六二 休復 4 吉。六三 頻復 5 厲，無咎。中行獨復 6 六五 敦復 7 無悔。上六 速復，凶。有災眚 8 用行師，終有大敗，以其國君，凶。至於十年不克徵。註釋 1 ...