第二十卦：《觀卦》
觀：盥而不薦，有孚若。
【白話】《觀卦》象徵瞻仰：瞻仰了祭祀開頭盛大的傾酒灌地的降神儀式，就可以不去看後面的獻之禮了，因為這時心中已經充滿了誠敬肅穆的情緒。
《象》曰：風行地上，觀；先王以省方觀民設教。
【白話】《象辭》說：《觀卦》的卦象是坤（地）下巽（風）上，為風吹拂於地上而遍及萬物之表象，象徵瞻仰。先代君王仿效風吹拂於地而遍及萬物的精神，視察四方，留心民風民俗，用教育來感化民眾。
初六，童觀，小人無咎，君子吝。
【白話】初六，像幼稚的兒童一樣觀察景物，這對無知的庶民來說，不會有害處，但對擔任教化重任的君子來說，就未免有所憾惜。
《象》曰：初六，「童觀」，小人道也。
【白話】《象辭》說：《觀卦》的第一位（初六），「像幼稚的兒童一樣觀察景物」，這是淺薄的小人之道。
六二，n觀，利女貞。
【白話】六二，由門縫中偷觀景物，有利於婦女保持節操，堅持正道。
《象》曰：「n觀，女貞」，亦可醜也。
【白話】《象辭》說：「由門縫中偷觀景物，對於婦女來說有利於堅持正道，固守貞操」，但對男子漢來說，這樣的行為就丟醜了。
六三，觀我生，進退。
【白話】對照高尚的道德標準來省察自己的言行，審時度勢，小心謹慎地決定進退。
《象》曰：「觀我生，進退」，未失道也。
【白話】《象辭》說：「對照高尚的道德標準省察自己的言行，審時度勢，小心謹慎地決定進退」，這樣做是不失原則的。
**，觀國之光，利用賓於王。
【白話】**，瞻仰一個國家的文治武功，有利於成為君王的賓客和輔佐。
《象》曰：「觀國之光」，尚賓也。
【白話】《象辭》說：「瞻觀一個國家的文治武功」，說明此國崇尚賢士。
九五，觀我生，君子無咎。
【白話】九五，對照高尚的道德標準省察自己的言行，不斷地完善自己，君子就不會有禍患。
《象》曰：「觀我生」，觀民也。
【白話】《象辭》說：「對照高尚的道德標準，審察自己的言行，弄清自己的德行」，便可知萬民的德行。
上九，觀其生，君子無咎。
【白話】上九，君子時刻瞻仰君主的德行和作為，並按照君主的德行和作為行事，這樣才不會有禍患。
《象》曰：「觀其生」，志未平也。
【白話】《象辭》說：「君子時刻瞻仰君主的德行和作為」，因為君子始終以天下為己任，天下未安，其志難平。
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易經全文第二十七卦 《頤卦》
第二十七卦 頤卦 頤 貞吉 觀頤，自求口實。白話 頤卦 象徵頤養 只有堅守正道才能獲得吉祥 通過觀察能夠體現頤養的具體例項，以及自己是如何謀取口中食物的，這樣才能真正地掌握頤養之道，獲得吉祥。象 曰 山下有雷，君子以慎言語，節飲食。白話 象辭 說 頤卦 的卦象是震 雷 下艮 山 上，為雷在山下震動之...
易經全文第二十六卦 《大畜卦》
第二十六卦 大畜卦 大畜 利貞 不家食吉，利涉大川。白話 大畜卦 象徵大量的畜養積聚 利於堅守正道 不要讓賢能的人窮困地居於家中自謀生計，而應該把他招到朝廷中食取國家的俸祿，把才能貢獻給國家，這樣便可以獲得吉祥 利於涉過大河。象 曰 天在山中，大畜 君子以多識前言往行，以畜其德。白話 象辭 說 大畜...
易經全文第二十三卦 《剝卦》
第二十三卦 剝卦 剝 不利有攸往。白話 剝卦 象徵剝落 不利於前去行事。象 曰 山附於地，剝 上以厚下安宅。白話 象辭 說 剝卦 的卦象是坤 地 下艮 山 上，好比高山受侵蝕而風化，逐漸接近於地面之表象，因而象徵剝落 位居在上的人看到這一現象，應當加強基礎，使它更加厚實，只有這樣才能鞏固其住所而不至...