第二十三卦：《剝卦》
剝：不利有攸往。
【白話】《剝卦》象徵剝落：不利於前去行事。
《象》曰：山附於地，剝；上以厚下安宅。
【白話】《象辭》說：《剝卦》的卦象是坤（地）下艮（山）上，好比高山受侵蝕而風化，逐漸接近於地面之表象，因而象徵剝落；位居在上的人看到這一現象，應當加強基礎，使它更加厚實，只有這樣才能鞏固其住所而不至發生危險。
初六，剝床以足，蔑，貞凶。
【白話】初六，剝落床體先由床的最下方床腿部位開始，整個床腿都損壞了，結果必然凶險。
《象》曰：「剝床以足」，以滅下也。
【白話】《象辭》說：「剝落床體先由床的最下方床腿部位開始」，是說先損毀床的基礎。基礎損壞毀滅了，自然就會有凶險的情況發生，而且還會逐漸擴充套件波及到上面。
六二，剝床以辨，蔑，貞凶。
【白話】六二，床腿剝掉後，又開始剝落床頭，以至於整個床頭都剝落了，結果必然凶險。
《象》曰：「剝床以辨」，未有與也。
【白話】《象辭》說：「床腿剝掉後，又開始剝落床頭」，是因為六二爻沒有相應的陽爻援助。由於沒有外援，所以導致凶險的情況發生。
六三，剝，無咎。
【白話】六三，雖被剝落，卻沒有什麼災禍。
《象》曰：「剝之無咎」，失上下也。
【白話】《象辭》說：「雖被剝落，卻沒有什麼災禍」，是因為六三脫離了上下陰爻的行列，而獨與陽爻上九相應，由於它潛藏著陽剛的性質，所以仍然可以免災禍。
**，剝床以膚，凶。
【白話】**，床頭剝落完了，又開始剝落床面，這樣必然會有凶險發生。
《象》曰：「剝床以膚」，切近災也。
【白話】《象辭》說：「床頭剝落完了，又開始剝落床面」，是說已經迫近災禍了。因為床面剝落損壞，必將危及到床上之人，所以說迫近災禍了。
六五，貫魚，以宮人寵，無不利。
【白話】六五，魚貫而入，像率領內宮之人順承君主那樣得到寵愛，就不會有什麼不利的情況發生。
《象》曰：「以宮人寵」，終無尤也。
【白話】《象辭》說：「像率領內宮之人順承君主那樣得到寵愛」，最終當然不會有什麼過失。
上九，碩果不食，君子得輿，小人剝廬。
【白話】上九，碩大的果實不曾被摘取吃掉，君子若能摘食，則如同坐上大車，受到百姓擁戴；如果被小人摘食，則必然招致破家之災。
《象》曰：「君子得輿」，民所載也；「小人剝廬」，終不可用也。
【白話】《象辭》說：「君子若能摘食，則如同坐上大車」，是由於百姓願意擁戴君子；「如果被小人摘食，則必招致破家之災」，是由於小人終究是不可以任用的。
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易經第二十三卦剝山地剝艮上坤下免費算命
易經 第二十三卦 剝 山地剝 艮上坤下 剝 不利有攸往。彖曰 剝，剝也，柔變剛也。不利有攸往，小人長也。順而止之，觀象也。君子尚訊息盈虛，天行也。象曰 山附地上，剝 上以厚下，安宅。初六 剝床以足，蔑貞凶。象曰 剝床以足，以滅下也。六二 剝床以辨，蔑貞凶。象曰 剝床以辨，未有與也。六三 剝之，無咎。...
易經全文第二十卦 《觀卦》
第二十卦 觀卦 觀 盥而不薦，有孚若。白話 觀卦 象徵瞻仰 瞻仰了祭祀開頭盛大的傾酒灌地的降神儀式，就可以不去看後面的獻之禮了，因為這時心中已經充滿了誠敬肅穆的情緒。象 曰 風行地上，觀 先王以省方觀民設教。白話 象辭 說 觀卦 的卦象是坤 地 下巽 風 上，為風吹拂於地上而遍及萬物之表象，象徵瞻仰...
剝（卦二十三）
不止是小人才憂戚 原文 坤卞良上 剝 1 不利有攸往。初六 剝床以足 2 蔑貞 3 凶。六二 剝床以辨 4 蔑貞，凶。六三 剝之 5 無咎。剝床以膚 6 凶。六五 貫魚 7 以宮人寵。無不利。上九 碩果不食，君子得輿，小人剝廬 8 註釋 1 剝是本卦標題。剝的意思是擊打 分離 掉落。全卦的內容同政治...