（勢當天時之氣，勇猛剛烈。若更帶金神白虎，刃煞刑害之神。因則為匪徒搶掠，善則屠儈活計，終亦殺人害物。恐亦被人殺害也。臨事有斷，機變通利，皆由凶煞之神，不滯不塞。輔佐用神，有以使之然也。若柱中象數純以及，柔善氣實，則無綱常倫序之能。雖有效神，亦難也矣。）
軒昂呼應，原憑刃煞之威。骯髒財豐，盡帶庫墓之氣。
（有貴氣，無刃煞輔佐，不獨臨事無威勇，作為殊欠響應合也。有此刃煞扶貴，必能辦事立業，果決有斷。有人名目低微，卻發家祿，乃庫墓中雜氣財官、印綬親厚。有利於日主，況歲運更相扶合也。）
身強露刃，翻宜聚斂營營。幹合多偏，倒亂精力渺渺。
（身強力健，柱中暗有財路之意。若見刃露，本為劫財，但我力既專，財神有情，反宜刃露。蓋我能執歸斂其物也。此等格調，慳吝幹蠱，善能聚財。若柱中歲運，有刃旺之地，未敢如此論斷，須別詳之。幹合多偏，如乙見3庚2庚合者，豈惟氣不得中，亦自偏枯倒亂，縱化得成象，亦未玉成美。無非3姓同居，兩姓合活，接李換桃人也。）
獨為煞布眾辰，矯揉造作。一種貴由3處，擴散英魂。
（煞本不聚，若只一名之煞，布向諸處，力自輕疏。不至謀多遂少，有口無意，過望大節，力小任重。一件貴氣，精專為奇，若23處皆有，如密雲不雨。秀而不實，或者空貴無官，多學少成。）
平頭帶來針刃，豈無傷殘。勾絞並至亡劫，寧惟狡詐。
（平頭，乃甲丙丁等字樣，引懸針羊刃，刑害日辰。一雲：日中帶煞帶華蓋，主妻先嫁人，或者殘疾，或者痴頑。一雲：率因事而娶親，或者有貌必淫，如己人未日或者己亥己卯。一雲：日時辛刃，為貼身刃，妻有生離訣別。一雲：互換懸針，主帶疾，及官刑，並惡煞，自刑立見，女人亦然。勾絞2神，主狡詐破敗，吉則立威。若臨亡劫必凶，況反面於日主者乎。）
財居庫地，身入衰鄉，機能小器，氣亦猥慵。
（財神遇庫閉藏，既欠刑衝開激，況身弱者。此等之人，器量慳鄙，器宇少豁達也。）
木遇私塾，火臨生地，文既精髓，志尤倨傲。
（木火，文明之象。居生旺之位，主文學疏浚，能力雄健。但木火炎上之氣，為人掉臂細節，不能屈下倨傲驕忽。）
播德望之申明，敏智謀之才略。
（貴氣有助，幹有力，天月德辰，及天乙，互換往來。主聰慧雅望，兼藉空亡刑衝得用。煞刃扶貴象，有制伏，得中，日干可以馭伏，惟上文。又云：水帶貴氣有扶直有堤防，不唯才略機變，而亦智謀過人。）
財路拘局，陌頭鋪店經營。竊氣無憑，化外江湖奔波。
（格局不廣，器宇不充，但有財路助身，一2支聰穎生扶。而局於純潔之器，兼庫神得用，宅神有情者，準上文。又云：食神或者印，此例同斷，凡灰心之神，汗漫滾滾之勢。遠而有力，聚而無依，準上文。）
江湖泛泛兮，風餐雨宿。坎阱濛濛兮，利鎖名疆。
（亥子為江湖，若系財官祿馬用神，其氣泛溢者。多致道途生存，櫛風沐雨，其水泛泛，其馬刑衝，方斷。辰巳為地網，戌亥為天羅。全者用神其上失地，五氣不能成象，則利名碌碌無成。如塵埃所罩，皆霧所迷，歲運並臨，仍與日干克害者，夭亡。）
水火搖動，是非林裡立品。木金以及協，義禮門庭發家。
（水火乃人世之動物，犯此格，多惹是非脣吻。凡立品為事，短於鬧裡出頭，鬥喋當中著腳。若吉則有決議計劃之機，凶則有**觀之號。金木無偏倚，氣以及得中，陰陽相配相濟者，必務本實。我若克彼專，當獲道義之財。若交織無情，主被客凌者；主不義人，損我無心中之財，或者被不義事，委屈挫辱。）
驛馬得我克他生，盡發外邦之祿。空亡有物明氣見，每一膺無心之名。
（遇立時之幹日主能克，或者馬位有物生我者，可能是遠方外財發越，或者出外於邊疆得財祿。空亡為凶敗之所，如有喜象集來。如金火喜空乘旺，為官貴等神有情者，合此格局。）
身雖食祿，家計清貧。庫有餘財，名目卑下。
（八字型段輕清，官神乘貴，地支或者破其象，休廢其財。又入死絕等處，不帶墓庫宅神之貴，宅神仍打破者，準上文。貴氣失亡，用神入死敗處，乃無買賣。其咸池、沐浴、白虎、空亡，卻有拱護。柱中惟財庫，或者財神專旺，輔日主有情克助者，準上文。）
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徐樂吾所釋之玉井奧訣入門程式b 財官欲真，致妙兮須理化氣。如丙辛見戊癸為財，甲己為官，此為真造化，清秀不可言。餘皆類推之。財官有象，致精兮要倚局神。如丙辛見戊癸為財，得火局，甲己為官，得土局。方就其器完，並且清純非常矣，餘例此推。財官雜氣，吉為庫凶為墓。財官之氣，均停有拱，更為貴氣於上，為吉為庫。庫...
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虛辰遁法，有3術之妙趣。一祿馬貴人等吉，刃煞死敗等凶，逐一俱有定位。乃用五虎遁元住干支，能司其官之事，極其應驗。又云 太歲所臨十二官之善惡，遁亦只遁歲神之幹，吉處作福，因處興禍。卻用日主取財官等件，正要看歲日干之2位，的系當生所遁，多么吉凶神煞，所主亦分輕重，如人身世處，系何派源流資歷。用神生時旺之...
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煞見官隱以託情，官顯煞藏而立義。煞見，有露神制合均配，官隱無印更隱者，主外有權謀操略，內懷奸宄奇計，若煞重而無馭，官神無情者反是。官顯煞藏，內則性惡無情，外則義以及謹節，大義如此，又當格物以消詳之。忌煞氣專，用神色假。用神力切，忌煞外馳。忌煞有生有扶，或者坐生旺處，及有贊合之神，其專之意，不可言也。...