歲望闕門，當近朝堂之職。氣衝私邸，難依祖業之基。
（太歲對為闕門，有拱入格決主食祿，職任皆近於朝堂要路的地方。歲前第五位，若是被衝，更與日主非貴氣生扶統攝者，決主祖上基業離破，不能棲身。若乘官符，並亡神，主為官斷沒抄封，犯破碎劫刃，毀售必矣。）
2位不宜亡劫，拆屋售田。4仲若犯咸池，貪財仙顏。
（歲前第五位為命宅，後第五位為祿宅。命宅為私邸家舍，祿宅為田莊邱墓。若帶亡劫，主生平多費財，造屋置田，卻主損壞，況與日家刑衝害劫破克乎。子午卯酉全，古謂遍野桃花，又名廉貞沐浴，又為暴敗桃花。主愛**藝術，性巧情急，是非中立品，與日刑沖剋竊，方準。忌水，主淫，兼貴煞輕重言之，咸池緊，沐浴慢。）
立時空亡，每一遇異路之錢財。天中祿位，常招憎號之申明。
（立時遁幹得用，遇立時明幹助我，或者作財元或者馬坐財生旺之地。卻坐空亡成心，多外方收支獲外方財祿，或者常招別門無意利祿。異路，言非本等之財也。天中，即空亡，帶祿，若衰落者，準上文。加白虎在日緊切，或者招人傳惡名，況水火象，並咸池桃花乎。）
卯酉好遷徙門戶，巳午當感夢生胎。
（犯卯酉字，在日時，好妝飾堂亭，遷改門戶，帶馬則常移居止。胎時加臨巳午，帶年祿融洽其日主者，主應父母得夢出產。）
旺刃不兼餘煞，偏好異端。亡劫更引他神，只圖牛飲。
（旺氣陽刃，別無餘煞者，剛廉潔直武勇。受籠養打捕，起扮社火之類，帶私塾官貴別詳。亡神劫煞羊刃多聚，更與日反面協，狼餐鯨飲，每日醉飽。一任風浪，崎嶇潦倒無成矣。）
桃花簪主恣風情，破碎朝元宜崎嶇潦倒。
（如卯人見寅午戌，酉人見申子辰之類，又謂倒插桃花。為人**俶儻，卻有賢而有不賢也，與日克竊方準。如酉人見寅申巳亥，醜人見辰戌醜未之類，亦謂轉頭破碎。克竊刑害日辰，主狡詐命夭，輕則不能起發而貧。）
官符落在天中，語多妄誕。空亡卻臨天乙，性好謳吟。
（官符，即亡神也。在空亡中，與日克竊。天乙貴人在空亡中，與日克竊者，俱準上文。）
才傷用氣，埋怨嗟吁。重駕身強，妄為枉蕩。
（用神當生，縱無傷動，倘若歲運來克，必需得意中，反成失意，故嗟吁生怨矣。凡身旺之人，即如喝酒醉眩者，欲其無狂，不可得也。或者又遇歲運重駕氣強，天然所為淫蕩傲慢，兼破產業家業。胡做胡為，柱有馭制，有倚托，別詳。）
白虎兼刃，罵殺時人。華蓋自墓，享於清福。
（白虎同刃，乃白虎與飛刃陽刃同宮，與日刑沖剋竊者，如此。一雲：若在日時上克年者，授室鵲突，否則妻有異證。因服訟匆匆逼結親則可，其妻亦受罵人也。華蓋自墓，若自生旺，又遇歲運與日以及合成局，極受高傲之福。不然為僧道9流，如庚辰不能自墓只是村巫，或者為粗暴手作人。一雲：華蓋帶墓有氣，主福壽。但不至冊封之貴，或者為僧道名氣人。若帶鬼咸池，非藝人即村巫也。）
祿命2神相激，鼓舞作為。貴煞4位相承，聚歸取用。
（前法祿命2宅，若犯激作刑沖剋害，看吉凶之意何如，與日反面應驗如此。蓋祿命2神，實系衝令，左鼓右舞之氣使然也。或者貴或者煞，2重3重，吞併一如**請註明**:周新春易學網 https://www.d5168.com/辰上者。況柱中4位，各有吉凶之神，要分聚在何位至多，以較是非。寅申巳亥無長生，則凶。）
水火之象，輕清則文章異術。刑衝則道德禪門。
（水火乃坎離之神，有既濟之造化，此中氣清，則文章魁眾。輕則術業異樣，空則仙風異質，刑則道法鬼符，克則禪宗空寂，野衲宿緣，參究醒悟。專論日辰格象，輕重而言。）
金土之源，氣老則財庫樓臺，淺嫩則做生意手藝。
（金土之義，有以賤生貴之功，氣老則成績其物。蓋宜於富藏，牆垣私邸莊營之壯觀，由此而致也。或者衰氣殘絕，或者初新氣嫩，若非做生意生意，則手藝工作之人。）
華蓋墓神，天月德合，泉石家風。休囚日德，死絕敗生，塵埃庶士。
（華蓋墓神，天月德合，3件輪迴於柱中者，必有水邊石上宿緣，訪道求仙志意。日德若休廢，虛有其德名矣。又幹音有死敗等位，惡氣空亡來生助者，無非碌碌一寒士耳。）
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徐樂吾所釋之玉井奧訣入門程式b 財官欲真，致妙兮須理化氣。如丙辛見戊癸為財，甲己為官，此為真造化，清秀不可言。餘皆類推之。財官有象，致精兮要倚局神。如丙辛見戊癸為財，得火局，甲己為官，得土局。方就其器完，並且清純非常矣，餘例此推。財官雜氣，吉為庫凶為墓。財官之氣，均停有拱，更為貴氣於上，為吉為庫。庫...
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虛辰遁法，有3術之妙趣。一祿馬貴人等吉，刃煞死敗等凶，逐一俱有定位。乃用五虎遁元住干支，能司其官之事，極其應驗。又云 太歲所臨十二官之善惡，遁亦只遁歲神之幹，吉處作福，因處興禍。卻用日主取財官等件，正要看歲日干之2位，的系當生所遁，多么吉凶神煞，所主亦分輕重，如人身世處，系何派源流資歷。用神生時旺之...
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煞見官隱以託情，官顯煞藏而立義。煞見，有露神制合均配，官隱無印更隱者，主外有權謀操略，內懷奸宄奇計，若煞重而無馭，官神無情者反是。官顯煞藏，內則性惡無情，外則義以及謹節，大義如此，又當格物以消詳之。忌煞氣專，用神色假。用神力切，忌煞外馳。忌煞有生有扶，或者坐生旺處，及有贊合之神，其專之意，不可言也。...