徐樂吾所釋之玉井奧訣入門程式b
財官欲真，致妙兮須理化氣。
（如丙辛見戊癸為財，甲己為官，此為真造化，清秀不可言。餘皆類推之。）
財官有象，致精兮要倚局神。
（如丙辛見戊癸為財，得火局，甲己為官，得土局。方就其器完，並且清純非常矣，餘例此推。）
財官雜氣，吉為庫凶為墓。
（財官之氣，均停有拱，更為貴氣於上，為吉為庫。庫中雜氣有3件，若當旺相為貴，益我者妙。若官化鬼入墓，財神休囚入墓為凶，則不為庫。若吉神入庫，仍帶休廢來刑，且克我者亦非庫。）
善惡衝神，克則入，生則通。
（地支貴氣來衝，未可便言其吉，惡神未可便言其凶。須是支幹同克，方為吉凶克入。或者一輩子一克，一以及一制，此亦變化通達在此中矣。）
上生下，成脫氣，可憂子旺母衰。3竊一，生用神，翻喜子衰母旺。
（上生下，如干生支，支生音，一也。歲生月，月誕辰，日生時2也。得生者既為子，若系閒神，3也。如木生火，在夏正為子旺母衰，餘仿此。3竊一，如金生3水4水，母生子廣，母既當虛。即喜子衰而母在旺鄉為吉。如木生火在亥，正為子衰母旺。餘皆例此推。）
前呼後擁，生則繼，克則治。
（凡格局一辰一干，有體用，有本末，有呼應，難矣。生則繼續而無絕，悠揚有情。若克則削樸煆煉，既濟堤防，疏浚造物之切治也。如是場合排場，拘於生克末節，所以不能洞究元機耳。）
左包右承，收則歸，散則虛。
（凡一干一支，挺拔於柱中者，類有左右相承之兆。有蒐羅，有歸向，有渙散，有退脫，輕重比力，得失加減。宜處固然之義，不可務小棄大，捨近求遠。）
局神無取，閒來一派清涼。
（柱中取其日主財官用神等件，或者雜或者濁，或者繁或者混。或者欠輸贏，或者欠制降，無分好壞。忽一閒幹，非主非用，卻來左右逢原，能乘一貴氣。卻取其幹，系日主之神，多么遁神，以別其用虛處造象。或者合官合財等項，取其成局有切用者，始雖閒而無用。既而閒神時至，閒得成器，境遇有效，則世界無棄物之謂。況造化乎。）
官氣混求，妙在各支匹配。
（既重犯奇儀之格一體也。謂如官煞混紊，一有所配，一有未歸乘者，須得歲運，更配其未歸偶者吉。或者官煞柱中，各尋所合所制，則佳有過不及。又有動靜極其切事，又有兩官一煞，兩煞一官，皆此類矣。如用土為日主，露甲乙為官煞，支中有申酉字，或者辰巳字，此為所合所制也。）
互動成心，要審扶誰，拱夾雖真，當防損露。
（互動成心，如丙午見壬子，各有所賴，丙用癸官，壬用丁財己官，看餘神扶何者為急，何者非急，拱夾雖真，如乙人遇癸未乙酉2位，明見拱夾甲申之真官，貴氣無疑。或者餘神埋藏火神，倘遇歲運見火見庚，或者見填實其位，發禍可勝言哉。）
合起力露，莫作輕易，脫廢精英，轉加時用。
（天干相合，看支神吉凶為要，支神有力，則天然無比。以及地支相合，看所乘之幹力，力重愈精力也。一雲：上下俱合，有真合煞，如己亥見甲寅之類，又合煞如甲子見己丑之類。一雲：煞神忌合，喜衝刑破害，幹神支神一有閒慢，歲運合者，精力百倍。一雲：祿馬宜淫亂*，忌刑破，況柱中見合，力露，不輕易也。脫廢精力，如我生我克之精，本散我氣，若加時上用神，凶則制馭，卻轉生助主本，則挽復生意真矣。）
群分有日主專行，日辰務在吉凶之位。
（吉神、財元，官貴、印綬、食神、日德、月德、日祿、貴人、德神、天月德合、天赦、月空、時祿、時象、奇寶私塾。凶神、金神、羊刃、7煞、空亡、六害、孤寡、隔角、3刑、衝神、死神、死絕、勾絞，一說在年，亡神同上說，元辰同上。）
類聚有年神領用，太歲參宅吉凶之宮。
（吉神、建祿、驛馬、宅神、天醫、福德、闕門、進神、生旺位、華蓋、3奇。凶煞、碎煞、的煞、咸池、沐浴、亡劫、白虎、羊刃、飛刃、破宅、大耗、勾絞、喪吊、官符、病符、死絕。）
時座消詳，有五理之固然。
（一如時上之亡劫、刃煞、空亡、元辰、孤寡、死敗、金神、白虎等項。惡氣貫聚，倒歸於日，有所刑沖剋犯者不祥。若貴氣聚此，則為祥瑞矣。一年代日3項貴氣，3元福祿神引入，何者重，何者輕，分詳端確。何者來得平穩，何者不得愣住，更自家還載得起否，或者如船車，又加屋宅。又云時之有家，卻於年代日上的地方，又看有相依倚呼應否。又云時座一名，竟作主體之端。餘見未敢如此，亦系辨明吉凶，妙理一致，體得造化精切也。年代日內，有一名與時以及者平。2位與時以及者，小享富貴。3位共與時以及者，大發見成富貴，但日緊年淺月緩。一時有克破衝害，以及助引誘空亡死敗等件，最為撮要事體。如庚寅時取乙亥為用，旺相生扶，得氣得地。能否以憑藉，參考歲運，較其吉凶發廢之由。一時欲旺相有氣，勿使休囚無情。又云有初中末3次之情誼，如寅時初屬土，中屬火，末屬木。一時相沖刑，是切緊事也，載物不牢，時座五緊之序，為至切至要之道。蓋此日生辰，廣泛世界，世人所共綱目造化也。唯時之刻，分絕不可差忒有惑，故為準則憑證，況交流之間，刻第二天軌。本是未時一刻之次，其銅壺漏箭，卻刻午時之7刻八刻，況有山僻村莊夜誕者乎。）
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虛辰遁法，有3術之妙趣。一祿馬貴人等吉，刃煞死敗等凶，逐一俱有定位。乃用五虎遁元住干支，能司其官之事，極其應驗。又云 太歲所臨十二官之善惡，遁亦只遁歲神之幹，吉處作福，因處興禍。卻用日主取財官等件，正要看歲日干之2位，的系當生所遁，多么吉凶神煞，所主亦分輕重，如人身世處，系何派源流資歷。用神生時旺之...
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煞見官隱以託情，官顯煞藏而立義。煞見，有露神制合均配，官隱無印更隱者，主外有權謀操略，內懷奸宄奇計，若煞重而無馭，官神無情者反是。官顯煞藏，內則性惡無情，外則義以及謹節，大義如此，又當格物以消詳之。忌煞氣專，用神色假。用神力切，忌煞外馳。忌煞有生有扶，或者坐生旺處，及有贊合之神，其專之意，不可言也。...
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詩曰 來往能參玉井篇，人世倒是地行仙 重開五氣分條處，剖破藩籬別有天。玉井奧訣，乃安東杜謙所著，此間幽趣妙象，數見而用藏，氣類從無立有，倒飛暗合，得一分3，洗心革面，入聖超常，誠非易事。欲窮其逢凶化吉，要識其旺而退藏，器滿必傾，物過則損，黨盛則隨類，氣衰則託情，用不同，真假宜辨，變不變，象類先分，故...