【龍分兩片陰陽取，水對3叉細認蹤。】
大鴻蔣氏曰：兩片，如丙午丁一宮，丙為陽左旋為陽一片；丁為陰右轉為陰一片。未坤申一宮，未為陰右轉為陰一片；申為陽左旋為陽一片是也。又云兩片即水道一片，實地一片。如水在東，實地即在西；水在南，實地即在北。此即所謂牝牡，此即所謂陰陽。細認蹤，乃看3叉之水來自何方，出自何脈。合生旺則吉，逢衰死則凶。又必細看3叉之水出卦不出卦，陰陽之氣清純否、差錯否，然後可以審穴扡葬耳！
【江南龍來江北望，江西龍去望江東。】
大鴻蔣氏曰：如龍在南邊，其氣脈必注聚到北方（此氣脈指水言）。我隨龍到北方看其氣脈合吉不合吉，或者合吉而為大地，或者合吉而僅成小地。如水在離方，其實地必在北方，其氣脈必注到南邊，則必從坎方看其五吉合否。地勢成器者，山收得清，煞出得清否。必須細細推詳，餘仿此。
【是以聖人卜河洛，纏澗2水交華嵩，相其陰陽觀流泉，卜年蔔世宅都宮；晉世景純傳此術，演經立意出玄空，朱雀發原生旺氣，逐一講說開愚蒙。】
大鴻蔣氏曰：向前為朱雀，楊公葬法約略脣頭頂水者佔多數。如上元一白當令，則坎方為生旺之氣，離方為衰死之氣。離方有水界之，則煞氣阻住不得來，生氣固結不得去，向前生氣既聚，即衰方之水皆為我用，而**來龍俱生旺矣，餘仿此。
【一輩子2兮2生3，3生萬物是玄關，山管山兮水管水，此是陰陽不待言。】
大鴻蔣氏曰：如六白乾一卦為正吉，必有9紫離為催吉，是一輩子2也；又有艮兌2宮為吉照神，是2生3也。又如六白乾一卦是一也，必有陽亥以生之，是一輩子2也；更有陰戌以育之，是2生3也。至於3以全矣，則生氣積極，死骨埋下如種樹開花結子，天然發榮滋長而為生物之玄關矣，餘仿此。山與水何故不同？約略山龍理氣順受，平洋理氣倒輪。如中元4綠當令，論山龍則太祖、少祖必自巽方而來，一支、一脈、一墩、一泡皆自巽方高起，扡葬必須頭頂巽方來脈墩泡，而向前方出陽之處。何也？有巽方來脈墩泡則巽氣固結，而乾方出陽之處亦皆炎到巽方墩泡上去矣。論平洋，則大溪大河必自乾方而來，支河叉巷皆自乾方而出，扡葬必須頭頂乾方低蓄水口，而向巽方平原之處。何也？有乾方溪蕩河港，則乾方煞氣阻斷而巽方生氣潤下朝宗，此倒用乾方之水而受巽氣之本也。此山與水之所以不相管也，餘仿此。
【識得陰陽玄妙理，知其衰旺生與死，不問坐山與來水，但逢死氣皆無取。】
大鴻蔣氏曰：龍有4吉4凶，然吉4龍中有生有旺。如離艮兌乾皆上元吉水龍也，又須知其孰為生孰為旺。如一白當令，則一白坎之對面9紫離為正吉，是旺龍也，葬下立發，別的3卦皆系生龍。但運未交時，雖生而未旺，故葬下未能速發，必待元運交著始能發達，今生與旺之別也。4凶龍中有衰有死，如坎坤震巽皆上元凶水龍也，又須知其有衰有死。如上元一白當令，對面離為正吉生龍，坎即為正煞，是死龍也，葬下頃刻滅戶，別的3卦皆系衰龍。但煞運尚未交著，雖衰而未死，故葬下未能速滅，必交著煞運始至滅絕，此衰與死之別也。上元如是，下元可推。水龍乃煞，山龍反是。坐山山龍也，來水水龍也。其不同之故已經詳在山管山，水管水注中。生龍雖能如旺龍之當權發達，如逢太歲三合吊煞之年，亦能輔至發福。衰龍雖不似死龍之當權為禍，如逢太歲三合、金神都天照臨，亦能輔之為災。
【先天羅經12支，後天再用干與維，八幹4維輔支位，子母公孫同此推。】
大鴻蔣氏曰：子母公孫推法，以八卦全勢論之，則乾坤2卦為父母與公，別的六卦子孫。以一卦之全體言之，如乾卦則以乾卦為母與公，旁2支為子孫。以3元朝謝言之，如4綠當運則以對面乾為母與公（此是論水），艮兌離3卦（3吉）為子孫。以各卦天干地支分別言之，4正卦以地支為公母，而以八幹為子孫；4隅卦以隅卦為父母，而以旁2支為子孫。要之二十四路陽者順行，陰者逆輪。如甲卯乙一卦，甲為陽順行，卯乙為陰即逆輪。辰巽巳一卦，辰為陰逆輪，巽巳為陽即順行。約略二十四路十二為陽順行，艮寅甲巽巳丙坤申庚乾亥壬是也。十二為陰逆行，醜癸子戌酉辛未丁午辰乙卯是也。如此推尋子母公孫，在是9星飛旋，在是陽神之收定，在是牝牡之交媾，亦在是也。以後反覆詳論，不出此旨，此為先賢祕訣。
蔣氏家傳地學真書
蔣氏家傳地學真書 蔣氏家傳地學真書 華亭蔣氏家傳地學真書浣花道人杜薇之鈔本 天玉經 內傳上 江東一卦從來吉，八神4個一。江西一卦排龍位，八神4個2。南北八神共一卦，真個應無差。大鴻蔣氏曰 江東一卦謂卦起於西，西方兌卦，在八神當中，故曰 八神。八神即八卦，4個自兌卦排來，曆過乾坎而到艮，共成4個卦位，...
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上按3才並六運，排定陰陽算，下按玉輦捍門流，龍去要回頭。大鴻蔣氏曰 3才即卦中中一字，六建即卦中旁邊兩字，如乾宮，乾為父母即稱3吉 3才 戌亥為後世昆裔，即稱六建 六秀。乾一字也，何故不稱為一才一吉，蓋伏曦畫卦，一卦有3爻，故稱為3吉 3才。戌亥各一字何故為六建 六秀 蓋文王演易，約有六爻，故稱六建...
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父母排來到後世昆裔，鬚生認生克。水上排龍照位分，兄弟更子孫。大鴻蔣氏曰 此節原注已經明，餘更洩言之。山上龍神約略一卦者佔多數，一條山脊騰躍而來，兩邊俱屬平原，只有一山而分枝出脈者，斷無3山而併成一路者，故卦內易以清純，只要從卦中父母排，旁邊兩爻後世昆裔認其或者為生旺之氣 挨著生旺 則用之，或者為衰敗...