【上按3才並六運，排定陰陽算，下按玉輦捍門流，龍去要回頭。】
大鴻蔣氏曰：3才即卦中中一字，六建即卦中旁邊兩字，如乾宮，乾為父母即稱3吉、3才；戌亥為後世昆裔，即稱六建、六秀。乾一字也，何故不稱為一才一吉，蓋伏曦畫卦，一卦有3爻，故稱為3吉、3才。戌亥各一字何故為六建、六秀；蓋文王演易，約有六爻，故稱六建、六秀。要之3才六建只一卦也，一卦當中有陰有陽，如戌是陰逆排，乾亥是陽順排，乾為父母，戌亥為後世昆裔，是一卦之父母后世昆裔也。亥為父母，戌為後世昆裔，乃論爻也，則陽為父母，陰為後世昆裔，須要排定而算，又複將陰陽按定玉輦捍門之水，或者清純或者駁雜而要之，去水貴纏身兜抱如乙字灣身，如玄字曲成，譬之山龍如回龍顧祖之脈樣，是為回頭。回頭而水道即住，是為龍頭；回頭而河流尚通出，謂之腰腹皆可立穴，但龍頭貴偏側，腰腹貴完整，倘兜收處別有支河汊港，名為漏道，便不完整矣，或者小灣轉而不能大如車輪，真氣不聚亦不完整。
【六見分明號六龍，名姓達天聰，正山正向流支上，寡夭遭刑杖。】
大鴻蔣氏曰：此節明不可出卦之意，以4正而看，如甲卯乙一卦，水來不可夾入艮寅水是也。倘遇震方水口甚大，不能單取甲卯乙3字，則自有收山出煞之法，約略水口小者，近以收之，不患其流到支上也；水口大者，遠以收之，亦不患其流到支上矣。倘流到支上則不全吉，必有寡夭刑杖之憂！
【共路兩神為夫婦，認取真神路，神仙祕密定陰陽，就是真龍岡。】
大鴻蔣氏曰：兩神即一卦中之2爻也，如坎卦壬為陽為夫，癸為陰為婦，是一卦中陰陽，為真夫婦也，不可以醜為陰而亦為婦，亥為陽而亦為夫。至於兌乾2卦相兼，則不得為假，如兌卦以庚陽為夫，辛酉陰為婦，則戌陰為侄媳，乾陽為侄子，同為一家骨血，是無妨也。何也？以其為雙卦，若單卦則斷斷不可。
【陰陽2字看零正，坐向須知病，若遇正神正位裝，撥水入零堂，零堂正向須知好，認取來山腦，水上排龍點位裝，積慄萬餘倉。】
大鴻蔣氏曰：零正，如上元3碧當令，則震方為生旺之位，兌為衰敗之位。必以正神裝在震方為向，以零神裝在兌方為坐山，何也？平洋之性純，水潤下。有兌方之水，則兌方皆為低蓄之處，凡震方生氣自高而朝宗於兌，是為生入。又兌方有水以界割其際，則兌方衰敗之氣為水阻住，又能激動震方生氣，是以衰敗之水而克入生方之氣，是為克入。若不知零正，則坐山與向有差錯之病，既以零神為坐山之堂，正神為穴前之向，又必從堂之後認其水路之**出脈，節節看來同在卦內，大地無疑。何謂堂？即坐後水口也。至於山龍則否則，如上元3碧當令，必收震方生旺之脈，而以兌方低蓄水道坐向，何也？山龍順受，不若平洋之顛倒也。張秉忠曰：正神，實地之龍脈也。零堂，元空之水神也。陰陽即零正，零正即陰陽。正神正位裝，是以實地為坐山也；潑水入零堂，是以元空之水為向首也。但卦內之水有3吉六秀之多，未知何者與此實地為真牝牡，所以又繼之以「零堂正向須知好，認取來山腦」也，蓋言水雖合卦為吉，然不與來山之腦正對者，總不得謂之真牝牡也，除了此正向以外，別的卦內之水皆是吉神，故曰：水上排龍點位裝，積慄萬餘倉也。以正神為山，以零堂為向，此即：山管山兮水管水；山上龍神不下水，水裡龍神不上山之義也。楊公平言喻言，總欲教人知道山川分用之法耳。實地只一脈，故以正字括之，至於水則有3卦之多，故以零字括之，正零2字是挨星氣運排定之字，媒介山管山，水管水，山上龍神不下水，水裡龍神不上山，是總教人以山川分看之法，學者知之。
【正神百步始成龍，水短便遭凶，零神不問長以及短，吉凶不同斷。】
大鴻蔣氏曰：正神裝在向上固吉，但向前要空曠，倘百步以內或者有高墳、河流、高屋、廟宇梗阻在前，則生氣不聚而衰方之氣薰至牆壁、高墩而回風反氣，反有災禍，此所謂水短便遭凶也，此水字非河水之水，只作氣字講，至於零神之水則否則，吉則更吉，正神之水凶則更凶。吉凶在意零正，而不在是非也，若百步之外可以不拘。張秉忠曰：正神百步始成龍，言來脈以長為好也。何故知其脈之是非？以送龍之水決之，送龍水長，其吉可知。送龍水短，天然非地，安得不凶。至於零神之水，只重在不出卦3字罷了，以不出卦則吉，出卦即凶，故也。是非非所論矣。
蔣氏家傳地學真書
蔣氏家傳地學真書 蔣氏家傳地學真書 華亭蔣氏家傳地學真書浣花道人杜薇之鈔本 天玉經 內傳上 江東一卦從來吉，八神4個一。江西一卦排龍位，八神4個2。南北八神共一卦，真個應無差。大鴻蔣氏曰 江東一卦謂卦起於西，西方兌卦，在八神當中，故曰 八神。八神即八卦，4個自兌卦排來，曆過乾坎而到艮，共成4個卦位，...
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父母排來到後世昆裔，鬚生認生克。水上排龍照位分，兄弟更子孫。大鴻蔣氏曰 此節原注已經明，餘更洩言之。山上龍神約略一卦者佔多數，一條山脊騰躍而來，兩邊俱屬平原，只有一山而分枝出脈者，斷無3山而併成一路者，故卦內易以清純，只要從卦中父母排，旁邊兩爻後世昆裔認其或者為生旺之氣 挨著生旺 則用之，或者為衰敗...
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二十四山分順逆，共成410有八局，五行即在其中分，祖宗卻從陰陽出 陽從左邊團團轉，陰從右路轉相通，有人識得陰陽者，何愁大地不重逢。大鴻蔣氏曰 二十四山分順逆前注已經詳。即如坎卦癸為陰逆輪到子，壬為陽順行到子。離山丙為陽順行到午，丁為陰逆行到午。醜艮寅艮為陽順行到甲上去，醜為陰逆行到癸上去。未坤申坤申...