蔣氏家傳地學真書

華亭蔣氏家傳地學真書浣花道人杜薇之鈔本《天玉經》內傳上

【江東一卦從來吉，八神4個一。江西一卦排龍位，八神4個2。南北八神共一卦，真個應無差。】

大鴻蔣氏曰：江東一卦謂卦起於西，西方兌卦，在八神當中，故曰：八神。八神即八卦，4個自兌卦排來，曆過乾坎而到艮，共成4個卦位，故曰4個一者。上元2黑當令到艮宮生旺，而艮宮左鄰震宮，右鄰坎皆為煞宮，此一卦只好收一卦之氣，而不能兼收他卦之氣，倘左雜於甲，右雜於癸，則陰陽差錯而悔吝生矣，故曰一。江西一卦，卦起於東，東方巽卦亦在八神當中，亦要經歷離坤而到兌，共成4個。何故云2，上元3碧當令兌宮生旺，兌雖右鄰於坤，左卻鄰乾，坤雖上元煞宮，而乾卻上元生宮，則兌卦可兼收乾卦之氣，而乾卦亦可兼收兌卦之氣，故曰2。南北八神即坎與離也，共一卦者，此2卦各能包3卦。如上元一白當令，則離宮生旺，凡艮兌乾3卦之氣能包之，如後文所云「3陽水向盡源流，富貴永無休」是也。而下元9紫當令，坎卦亦然。約略一卦只管一卦者，上元艮宮、下元坤宮是也。一卦而得兩卦者，上元乾兌、下元震巽是也。一卦而兼3卦者，上元離、下元坎是也。以其「坎離水火中天過」，故能包括3卦也，上下元各有4吉4凶，而後文謹雲3般卦者，上下乾兌兩卦合一卦，下元震巽兩卦合一卦也。

【二十四龍管3卦，莫與時師話，溘然知得便通仙，代代鼓駢闐。】

蔣氏曰：二十四龍本是八卦，而八卦又分為3卦，此玄空之祕，必須口傳。

【天卦江東掌上尋，知了尋令媛，地畫八卦誰能會，山與水相對。】

大鴻蔣氏曰：掌上尋，即挨星五行9宮掌訣也。山川相對，如上元一白當令以一白坎（山之生旺）為實地之山，以9紫離為水界也（水至生旺）。

【父母陰陽仔細尋，前後相兼定，前後相兼兩路看，分定兩邊安。】

大鴻蔣氏曰：父母陰陽，八卦中之父母，即乾坤也。一卦中之父母，如乾卦即以乾為父母，戌亥為後世昆裔也。爻中之父母，如乾卦亥為陽是父母，戌為陰即後世昆裔也。前後踏穴立向，需要從水上仔細騰挪到父母后世昆裔上來，若水法一雜別人父母后世昆裔上去，非特人不顧我，抑且外寇來侵矣！

【卦內八卦不出位，代代人尊貴，向水流歸一路行，到處有聲名，龍行出卦無官貴，不同勞心力，只把天醫福德裝，未解見榮光。】

蔣氏曰：八卦之內有3卦，在3卦之內為不出卦而吉，3卦以外為出卦而凶，向與水須卦內之向水。又曰：卦內之卦不出位，定能源遠流長，天然尊貴。若一節在卦內，2節在卦外，縱有小財未能官貴，與下節注參看。

【倒排父母蔭龍位，山向同流水，十二陰陽一路排，總是卦中來。】

（不出卦也）大鴻蔣氏曰：一路排，言陽順陰逆排來排去，總在一卦方為一家骨血，不可夾入他卦之陰陽也，亦有可兼他卦者，如上元艮離兌乾均可兼用，為其皆父子叔侄人人親戚相助而不相害也。但其得力處各以得運為主，猶父為家主，長子能助父當家，亦有得力處。至於季子雖助父兄而不能作主也。4卦之生旺運各有時，煞宮亦然。

【關天關地定牝牡，富貴其中逢，翻天倒地對不同，祕密在玄空。】

蔣氏曰：定牝牡，陰陽交媾也。對不同，謂9星八卦之運逢生旺則吉，衰敗則凶，然元運一轉，吉者仍凶，凶者仍吉，故曰對不同也。

【3陽水向盡源流（3陽即上3吉），富貴永無休，3陽六秀2神富，立見入朝堂。】

蔣氏曰：3陽之水能直盡源流，而皆在卦中不流出卦外，富貴長久。蓋此卦與坎卦皆包括3卦之氣，此卦作主（作主乃當元也），故發富貴即此卦。不作主而包括之3卦作主，則此卦亦有半主之分，故其發福無已經時也。丙午丁如是，可知壬子癸亦如是。六秀2神當，以其水彎彎曲曲總在卦中，惟3陽之六秀2神，當著此水而別卦之六秀2神，亦當著此水也。

【水到玉街官便至，神童狀元出，應綬若然居水口，御街近臺輔，鼕鼕鼓角隨流水，豔豔紅旆貴。】

大鴻蔣氏曰：玉街，墳前實地也，水到玉街，謂眼前吐出金星圓脣，左右流水彎曲盤旋也。如此則秀氣鍾聚，天然入迷童狀元矣！神童2字不可泥。印綬，星體也，墳前之水團團迴旋轉角，水口或者方或者圓或者灣必成星體，成星體者，可謂印綬，亦可謂臺輔。鼕鼕鼓角謂左右護砂龍虎也，水既迴繞而護砂龍虎亦隨水而拱抱也。短者為鼓角，長者為紅旆，要皆形象秀麗而加以異名，非真似之也。

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