【父母排來到後世昆裔，鬚生認生克。水上排龍照位分，兄弟更子孫。】
大鴻蔣氏曰：此節原注已經明，餘更洩言之。山上龍神約略一卦者佔多數，一條山脊騰躍而來，兩邊俱屬平原，只有一山而分枝出脈者，斷無3山而併成一路者，故卦內易以清純，只要從卦中父母排，旁邊兩爻後世昆裔認其或者為生旺之氣（挨著生旺），則用之，或者為衰敗之氣（挨著衰敗），則棄之。至於水或者有一路來者，或者有兩路來者，故須照卦位折開而不必拘定要一卦之父母。如下元7赤當令，則震位之卯為父母，甲乙為後世昆裔，而左鄰巽位，巽即算震之兄弟也，巳辰即算震之侄違，同在3般卦中，多多益善。至於下元八白當令，則坤為父母，未申為後世昆裔，固一家人也，若左鄰兌，右鄰離皆為愁難之人，而不得為兄弟，然則坤無兄弟乎？曰：有。如坎震巽雖非近鄰，卻同在3卦當中，即坤之兄門生侄也。使有水口相照，不愈多愈美乎！
【二十四山分兩路，認取五行生，龍中交戰水中裝，就是正龍陽，前面若無凶交破，莫斷為凶禍，凶星看在何公頭，仔細認蹤由。】
大鴻蔣氏曰：兩路，即卦中之2爻，陰陽2神也；五行即五行配出9星也。主者，此一運作主之星也。二十四山每一山俱有兩路之分，八卦五行各卦俱有主之運。如下元9紫當令，離對一白坎，坎亦有3山，午子向，壬與子可分為兩路，此所謂順子一局也。癸與子亦可分為兩路，此所謂逆子一局也。並丙壬丁癸亦可合子而各分為兩路也。更如下元9紫當令，是五行中之火運得令也，必認定離方丙午丁之氣為主，最要一氣清純。若左雜未坤，右雜巳巽之氣是為實地，向上龍中交戰矣。然離方為實地作向，或者左或者右，地盤廣闊，羅經照來難免夾入巳未，如何怎樣？曰：有道以救之。離方實地雖有巽坤之雜，而一白坎方之水全以壬癸為夫婦，若能一氣清純，並無半點關入亥壬之氣，則離方五行作主之龍，雖為交戰，得坎水而積極來歸巳未，五行失主之氣遇坎水，而禮服無威，其實地交戰之龍尚不至於受傷。倘以交戰之龍裝在水上，而離方實地既兼巳未之龍，北方坎水又兼醜亥之水，則巳未雜出之煞氣得醜亥之引動，而橫行無敵，丙午丁雜出之生氣，雖得壬子癸之引動，而束手無威矣，實地之正龍有不受其傷者乎！然水中夾雜，其才能相敵，凶多者故勝吉，吉多者亦勝凶。如城門後水口闊大，雖未能收清壬癸，而或者夾入醜亥之氣，倘大河大港，彎彎曲曲一路看來，總是坎卦，更無艮乾來者，縱有夾雜，其力相均，雖不可斷以為福，亦不可斷以為禍也，然夾雜之凶星又當看在何公之位。如午山子向，亥水夾入，長子凋落；醜水夾入，幼房耗弊；午水至違射來，中子倡憂，而受吉星之氣者，原無損害也。
【先定來山後定向，聯珠不相放，須知細覓五行蹤，富貴結全龍。】
大鴻蔣氏曰：此節山龍原注謂來山所受之氣與向上所受之氣分為兩局，何也？如艮方來山，收下元八白生旺之氣也，或者龍之轉結而南，則向收下元9紫之氣，或者龍之轉結而西北，則向收中元六白之氣，向與山遂成兩局，然又連珠不放，何也？即艮方來龍轉身到南結穴，向在南矣，而艮方來山腦上亦必轉身自坎朝南，龍之轉身到西北結穴，向在乾矣，而艮方來山腦上亦必轉身自巽朝乾，是兩局，原非截然兩局，此之謂連珠不相放也。立穴時須要細細審察五行星體蹤跡，若是富貴悠長之地，必然山向統一卦也。即如艮山坤向，等於同卦，等於金龍。
【五行若然翻值向，百年子孫旺，陰陽共同亦同論，富貴其中尋。】
大鴻蔣氏曰：五行生旺之氣翻從向上生入，自山龍言之，如一白當令，即以一白裝在龍上，9紫裝在向上，是為向上生入也。離為衰敗之方，何故言向上生入？約略山龍葬法，頭頂高突，向朝空曠，山中空曠之處即為乾流水道，有水道以界割其際，則離方死氣阻住，不得炎到穴上，坎方生旺之氣一齊炎到穴上，而團結穴中，不能逾離方而直去也，如此則生氣翻值向也。至於水龍則要頭頂離方之水，而朝坎方實地作向。坎方實地，生旺氣也；離方水口，衰敗氣也。離方有水，死氣阻住，坎方生氣自潤下而團結穴中矣，亦所謂翻值向也。大約山龍之氣炎上，故欲坐高山而朝水路，水龍之氣潤下，故欲坐水口，而朝實地。此原注之所謂用法有殊也。至於五行與陰陽共同之意，前注已經明，子孫富貴之說，原注亦甚曉。
蔣氏家傳地學真書
蔣氏家傳地學真書 蔣氏家傳地學真書 華亭蔣氏家傳地學真書浣花道人杜薇之鈔本 天玉經 內傳上 江東一卦從來吉，八神4個一。江西一卦排龍位，八神4個2。南北八神共一卦，真個應無差。大鴻蔣氏曰 江東一卦謂卦起於西，西方兌卦，在八神當中，故曰 八神。八神即八卦，4個自兌卦排來，曆過乾坎而到艮，共成4個卦位，...
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上按3才並六運，排定陰陽算，下按玉輦捍門流，龍去要回頭。大鴻蔣氏曰 3才即卦中中一字，六建即卦中旁邊兩字，如乾宮，乾為父母即稱3吉 3才 戌亥為後世昆裔，即稱六建 六秀。乾一字也，何故不稱為一才一吉，蓋伏曦畫卦，一卦有3爻，故稱為3吉 3才。戌亥各一字何故為六建 六秀 蓋文王演易，約有六爻，故稱六建...
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二十四山分順逆，共成410有八局，五行即在其中分，祖宗卻從陰陽出 陽從左邊團團轉，陰從右路轉相通，有人識得陰陽者，何愁大地不重逢。大鴻蔣氏曰 二十四山分順逆前注已經詳。即如坎卦癸為陰逆輪到子，壬為陽順行到子。離山丙為陽順行到午，丁為陰逆行到午。醜艮寅艮為陽順行到甲上去，醜為陰逆行到癸上去。未坤申坤申...