限至亢金，金得土生，輾轉生命度箕水，得心應手。及到限入角木，木既退行，且星盤中金木對戰，羊刃於對宮直射，流羅掠過限度克大限辰宮，一動不如一靜。由角木入軫水，繼而至翼火，不僅路入平坡，官職又步步高昇，財源滾滾。如此際遇及運程到庚辰年乃一總結。
命主入張月度乃以日月合壁之象觀之，而巳宮宮主為水，水星近日，際遇及運程有若心月限度之時。壬午年遇玉貴，癸未年逢天貴，命主身在天貴、卦氣之地。天福羅喉在前相迎，祇怕復見魚與熊掌二者不可得兼之象。張月怕土計，巳宮亦然，婚姻上若非送舊迎漸則情海生波，紫炁拱照於醜，孤高之心亦不能不動心矣！
午宮一限七年仍屬不俗，日升殿於房，火生土、土生金之象大利柳鬼，惟柳土度上則稍嫌辛苦。一入未宮，月暗無光，萬事宜謹慎。流計約於命主六十
五、六十六間掠過未宮，不僅克月殿，亦與原孛刑戰。己亥年遇原孛，晝生女命見孛有禍。辛丑年太歲衝限，時命主七十一歲，一波復一波，衝出地雌、大殺、飛刃。夕陽斜照，奄奄無力矣！過得這幾年，命主亦宜隱遯園林，寄情山水，蓋申限乃迴光返照，一入昂日度，大數乃止；七十八歲之時流羅臨昂日度，果老有云︰「凡日度單羅計木炁犯者，皆當倒限」（五〇五），是處暗頂日月，流年是戊申，太歲臨限，命與身均暗傷。
此星盤中疾病宮主升殿，得度無凌，又無奴星犯日度，不會因病而不享高齡，張月畢月度不見餘奴劃度，剩下祇有昂日。「星度、昂日火羅忌，不問四時皆不利」（五一一）。火星兩年行一週天，故流火一年中不到房日則到昂日，何況流羅亦到。
鄭希誠四十星案中祇有《案十二》用餘奴犯日度而直斷頂壽，該星案之四日度亦無餘奴犯度之象，限止虛日度時，流羅亦到。無獨有偶的，此份星案亦與鄭氏之《案十二》相似。餘奴劃度既不出現於翼火，如惡星刑戰於未限而可安渡，則昂日度上亦大數難逃。
餘見星圖多矣，獨未見過「凡日度單羅計木炁犯者當倒限」；今立此存照，以示《果老》之法，並非想詛咒人死也！如果有救，則是流年之四日度上有土可解，蓋「昂日忌火羅，若火土互之可解」（五〇七）。
限度示凶危，未若疾病可以置人於死地之嚴峻。限至凶危則仍可盡人事而聽天命，但如病入膏盲，藥石無靈，縱使華陀再生亦返魂無術矣！
話說回來，《案一》曹仁麟先生自言胃土度上有凶危時我不想多言，原因是︰如果有流計犯度，有火羅木炁在流年四土度上可解（五〇五）；流木克胃土，則流年土木之四正度中有金炁計火羅亦可解（五〇〇）。仁麟先生星盤中餘奴犯月度，而月又躔日度，午宮有刃，身帶微疾也！胃土度上疾發並非不可能，祇有他才知道自己在甚么處境，此非外人所能忖測之事。
如果有所謂「命」者，則是七政四餘所影響，人所凜天地之氣，即如韓愈、蘇軾之身在摩羯，恃才傲物之類的氣質。但是，進取吉凶往往繫於人之自由意志。病從口入，禍從口出。說不定也有八字與我相同者，（也許有吧！）己亥年我患的是大腸熱，他染上的可能卻是大傷風，但也可能有人立於頹垣敗壁之下，為傾泥所覆。富貴在天可以說得通，生死有命則未必。君子居安思危。杜微防漸，庶幾近矣！故鄭氏有言︰
「流星甚駁，不無坎坷，若戒謹小心，則吉無不利。」（《果老》六二九）
「用心於不爭之場，投跡於知幾之地，則禍不入慎象之門。」王勃亦如是說。
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李光浦《果老星宗新詮》案五
陳按 李光浦先生在鄭氏星案中使用的是恆星制古宿度，在果老星宗新詮中使用是黃道制今宿度，與我一直標榜的黃道制古宿度不一樣，大家要注意其中的差別。我使用古宿度的理由見我的博文 這一份星案也有 鬥牛秀氣 但和上案比較之下，卻不可同日而語！果老 有言 善觀星者，勿論生克，先明四時，須分晝夜，於斯消詳，可為矣...
李光浦《果老星宗新詮》案十九
如果說，我在 河洛理數 尋到了曼離開我的原因，那么，果老星宗 便提供了我對渥而生的困惑底解答。藉助 果老 的星命學，我固然可以為自己繪製一份星辰分宮 sidereal house 的命盤，但我得到的滿足感主要並不為了洞悉自己的將來，而是追問渥為甚么當年不肯入大學。我想，為人父母者會有不少人明白我會這...
李光浦《果老星宗新詮》案六
立命既定，更看是晝生夜生，晝生人不要火金孛月羅照命，夜生人不要土木日炁照命，名曰五殘星，皆主貧賤，不然則多憂少樂，生平成敗，勞碌到老。二九一 果真如此，則命主聽到這段話之後便耿耿於心也！然看星者不可不知，大富大貴之命，與窮而且困者均不常見，最常見者則是尋常之命，平平凡凡以渡一生。但縱使是尋常之命，其...