天玉經 蔣公大鴻注
天玉經 蔣公大鴻注
【江東一卦歷來吉，八神4個一，江西一卦排龍位，八神4個2，南北八神共一卦，真個應無差。】
蔣注：天玉內傳，即青囊奧語，挨星五行，玄空大卦之理。楊公妙用，止有一法，更無2門，此乃重複其詞，以授曾經安公者也。江南江北江東江西，曾經序已經先下腳註矣。但南北東西，應有4卦；而此雲3卦者，緣玄空五行，八卦排來，止有3卦故也。江東一卦者，卦起於西，所謂江西龍去望江東，故日江東也。八神，即八卦當中，經4位而起父母，故曰八神。4個，言八神當中歷4位也。一者，此一卦祇管一卦之事，不能兼通他卦也。江西一卦者，卦起於東，反而言之，即謂江東龍去望江西亦可，故日江西也。亦於八卦當中，經4位而起父母，則亦曰八神，4個2者，此一卦兼管2卦之事，而不能全收3卦也。好比坎至巽，乃第4位，巽至兌，亦第4位；八卦當中各經4卦，故日八神4個也。南北八神考，乃江北一卦，所謂江南龍來江北望也。不雲4個者，此卦驟然自起，不經位數，與東西兩卦不同也。八神共一卦者，此卦包括3卦，總該八神，又非八神4個2之比也。夫此東西南北3卦，有一卦止得一卦之用者，有一卦兼得2卦之用者，有一卦盡得3卦之用者，此謂玄空大卦祕密寶藏，非真傳正授，斷不能洞悉其妙旨也。俗注：寅至丙為東卦，申至壬為西卦，午至坤為南卦，子至艮為北卦非。
【二十四龍管3卦，莫與時師話，溘然知得便通仙，代代鼓駢闐。】
蔣注：二十四龍本是八卦，而八卦又分3卦，此玄空之祕，必需口授，若俗注：丙本南離，而反屬東卦，壬本北坎，而反屬西卦，牽強支離，背理之極。且雲4個一者，寅辰丙乙4個，在一龍；4個2者，申戌壬辛4個，在2龍，又屬無謂。
【天卦江東掌上尋，知了值令媛；地畫八卦誰能會，山與水相對。】
蔣注：天地東西南北，皆對待之名，所謂陰陽交媾，玄空大卦之妙用也。此節方將山與水相對一言，略指一班，洩露春景春色矣；非分天卦於江東，分山川相對於地卦也，若以辭害志，分別支離，即同痴人說夢矣。俗注：天卦地支從天干，以向論水神旺墓，地卦天干從地支，以龍論山川存亡者，非。
【父母陰陽細心尋上刖後相兼定上刖後相兼兩路看，分定雙方安。】
蔣注：卦有卦之父母，爻有爻之父母，皆陰陽交媾之妙理。此節一刖後，指卦爻而言；一卦當中為父母，卦前卦後，偏旁兩路，即為後世昆裔、，若不細心端相，恐於父母之胎元不真，而陰陽有過失矣。俗注：以一刖兼後為一大卦，屬向首；後兼一刖為地卦，屬龍家，為雙方者，非。
【卦內八卦不出位，代代人尊貴；向水流歸一路行，隨處有申明：龍行出卦無官貴，不同勞心力；祇把天醫福德裝，末解見榮光。】
蔣注：八卦以內有3卦，在3卦以內，則為不出卦而吉，3卦以外，即為出卦而凶；向須卦內之向，水須卦內之水上者皆歸本卦，則全美矣。天醫即巨門上福德即武曲，此乃一行所造小遊年卦例，以溷挨星之真者也。蓋謂眾人誤認卦例為9星五行，必不能獲福也．
【倒排父母蔭龍位，山向同流水，十二陰陽一路排，老是卦中來。】
蔣注：倒排父母，即顛倒置之義，陰陽交媾，皆倒排之法；山向與水神，必倒排以定陰陽。十二陰陽，即備二十四山之理，言雖有二十四位陰陽，總不脫八卦為父母也。
【關天關地定牝牡，富貴其中逢；翻天倒地對不同，祕密在玄空。】
蔣注：牝牡交媾之所，乃天地之關竅，知其關竅，而後交媾可定也。江南龍來江北望，江西龍去望江東，此為翻天倒地，已經詳奧語注中。俗注：以辰戌醜未，為闢天關地，非。
【3陽水向盡源流，富貴永無休；3陽六秀2神當上見入朝堂。】
蔣注：3陽者，丙午了也。天王青囊，既重挨星生旺矣，而此節提出主陽，別有深意，非筆舌所能道。六秀者，本卦之2爻，故日2神。天王以卦之父母為3吉，以卦之後世昆裔為六秀。俗注：艮丙巽辛兌丁為一八秀，非。
【水到玉街官便至，神童狀元出，印緩若然居水口，玉街近臺輔，鼕鼕鼓角隨流水，豔豔紅旆貴。】
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先定來山後定向，聯珠不相妨，須知細覓五行跡，富貴結金龍。蔣注 此節單指山上龍神而言。青囊天玉，原以來山所受之氣，與向上所受之氣，分為兩局 然兩局又非截然兩路，故云聯珠不相妨。此不可大抵求之者也，須當細覓蹤影 若是富貴悠長之地，必然來山是此卦，而向首亦是此卦，一氣清純，方得謂之全龍耳。五行若然翻值向，...
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辨得陰陽兩路行，五行要分明，泥鰍浪裡跳龍門，渤海便翻身。蔣注 陰陽兩路，上文屢見，此重言以聲名之耳。下2句，言變化之易。依得4神為第一，官職無蘇息。穴上八卦要知情，穴內卦裝清。蔣注 前篇本向本水4神奇，是姑置來龍 而但重向水。此節穴上八卦要知倩 又從穴上逆推到來龍，以補4神之不及。穴上是龍，穴內即向...
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天地父母3般卦，時師末曾經話，玄空大卦仙人說，本是此經訣，不識宗枝但亂傳，啟齒莫胡言，若還不信此 但覆前人墳。蔣注 曰天地，曰東西，曰父母，曰玄空，曰挨星，名異而實同，若於字義屑屑分疏，則支離矣。此節蓋恐學者得傳以後，認為太易而忽視之，故極言讚揚，以鄭重其辭，非別有他義也。說到覆前人墳，是徵信實著，...