青囊序蔣公大鴻注

青囊序　　蔣公大鴻注

【楊公養老看牝牡，世界諸書對不同．】

蔣注：牝牡者，陰陽之別號，乃不雲陰陽，而言牝牡者，言陰陽，則陰自為陰，陽自為陽，疑乎對待之物，互顯其情者也，故善言陰陽者，必言牝牡，觀雌則不必更觀其雄，而知必有雄以應之，觀雄則不必更觀其雌，而知必有雌以配之，天地兩牝牡也，山水牝牡中之顯象者也，地有至陰之氣，以招攝天之陽精，天之陽氣，日下交乎地，而無形可見，止見算命入門 https://www.d5168.com/bazimingli/其草木百穀，替榮秋落，蛟龍昆蟲，升騰蟄藏罷了，故賢人制婚姻，男先乎女，亦以陰之地點，陽必求之，江山大地，其可見之形怕陰也，實有不可見之陽以應之，所牝牡者也，故地輿家不曰地脈，而曰龍神，言變化無常，不可以跡求者也，青囊經所謂陽以相陰，陰以含陽者，此牝牡也，所謂陽本陰，陰育陽者，此牝牡也，所謂陰用陽朝，陽用陰應者，此牝牡也，所謂資陽以昌，用陰以成者，此牝牡也，楊公得青囊之祕，洞徹陰陽之理，晚年其術益精，以此濟世，即以此攝生，然此中祕密，唯有看牝牡之一法，另外別無他法，夫地輿之書，汗牛充棟，獨此一法，不願筆之於書，先賢口口相傳，間世一出，蓋自管郭以來，古今知者能有幾人，既非聰慧智巧所能推想，又豈巨集覽博物所得預聞，會者一言立曉，不知者累牘難懂，若欲向書卷中求之，更天河矣，故曰，世界諸書對不同也，曾經公安親受楊公之祕，故其所言深切著明如此，彼公安者，豈欺我哉．

【先看金龍動不動，次察血脈認來龍．】

蔣注：此下列乃言看牝牡之法，金龍者，氣之無形者也，龍本非金，而云金龍者，是乃幹陽金氣之所生，故曰金龍，動則屬陽，靜則屬陰，氣以動為生，以靜為死，生者可用，死者不可用，其動大者，則大用之，其動小者，則小用之，此以龍之形象言也，形象既得，斯可辨其方位矣，血脈即金龍之血脈，非龍而實龍之所自來，所謂牝牡者也，觀血脈之所自來，即知龍之所自來矣，察其血脈之來自何方也，知血脈之來自何方，便可認龍之來自何方矣，此楊公看牝牡之法門，非眾人倒杖步量之死格局也，俗注辰戌醜未4金，惡煞為金龍者非．

【龍分兩片陰陽取，水對3叉細認蹤．】

蔣注：兩片，即牝牡，陰在此則陽必在彼，兩路訂交也，3叉，即後城門界水合處，必有3叉，細認蹤，即察血脈以認來龍也，知3叉之在何方，則知來龍之屬何脈矣，俗注：以兩片為左旋右旋，以3叉為生旺墓，非．

【江南龍來江北望，江西龍去望江東．】

蔣注：此所謂兩片也，金龍本在江南，而所望之氣脈，反在江北，金龍本在江西，而所望之氣脈，反在江東，蓋以有形之陰質，求無形之陽氣也，楊公看牝牡之法，皆從空處為真龍，故立其名曰大玄空，雖雲兩片，實一片也，俗注：江南午丁未坤為一卦，江北子癸丑艮為一卦，共一父母，江西申庚酉辛戌幹亥壬為一卦，江東寅甲卯乙辰巽已經丙為一卦，共一父母，兩卦當中，相互立曏者，非．

【是以賢人卜河洛，瀍澗2水交華嵩，相其陰陽觀流泉，卜世卜年宅都宮．】

蔣注：此即周公下洛之事，以證地輿之道，惟在察血脈認來龍也，賢人作都，不言華嵩之脈絡，而言瀍澗之訂交，則知所認之來龍，之以瀍澗也，又引劉公遷幽，相陰陽，觀流泉，以合觀之，見賢人作法，千古一揆也．

【晉世景純傳此術，演經立意出玄空，朱雀發原生旺氣，逐一講說開愚蒙．】

蔣注：推原元空大卦，不始於楊公，蓋郭景純先得青囊之祕，演而立之，直追周公製造之精意也，乃其義無非欲朱雀起源得生旺之氣耳，泉源既得生旺，等於來龍生旺，而諸福坐致矣，泉源若非生旺，則來龍亦非生旺，而禍不旋踵矣，景純當日以此開喻愚蒙，其如愚蒙之體會者少也，俗說：龍取生旺之氣於穴中，水取生旺之氣於穴前，又指氣之生旺為長生帝旺墓庫，合3叉者，非．

【一輩子2兮2生3，3生萬物是玄關，山管山兮水管水，此是陰陽不待言．】

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