「那本專論就擺在我面前」，這段又引起我另一聯想。昨天我的一位在柏林的朋友曾來信說：「我一直憧憬著你想寫的有關『夢的分析』的書能早日問世，彷彿間好像你已大功告成，而那本大作就擺在我面前讓我逐頁翻閱著。」喔！其實我自己更是多麼希望這本書真的寫完了，而能呈現在我面前呢！
「那折皺的彩色圖片」。當我仍是一位醫科學生時，我一股傻勁地只想多讀一些學術專論。雖說當時經濟並不寬裕，但我仍訂閱了一大堆醫學期刊，而裡頭所含的彩色圖片，給予我深深的喜好。同時我也一直以我這種治學之精神而自傲。而當我開始自己寫書，而必須為自己的內容作插圖時，我記得就曾有一張畫畫得太糟，以致曾受到一位善意的同事的揶揄。由這我不知怎地又聯想到我童年的一段經驗。我父親，曾有一次不經心地遞給我與妹妹一本內含彩色圖片的書（一本敘述波斯旅遊的書），而看著我們把它一頁頁地撕毀。這由教育的觀點來看，實在大有問題，當時我只有五歲，而妹妹還小我兩歲，但我們兩個小孩子無知地把書一頁頁地撕毀（就像向日葵片片地凋落）的影像，卻歷久彌新地常存於我的腦海裡。後來我上了學以後，我開始對收藏書本發生瘋狂的興趣（這點有些類似我因為喜歡閱讀學術專論的嗜好導致夢裡那種有關十字花科與向日葵之類的內容一般）。其瘋狂程度真可用「書呆子」一詞以喻之。從那以後，我經常注意到我之所以如此瘋狂可能與我童年這段印象有關。換句話說，我認為是這段兒時的印象，導致我日後收藏書籍的嗜好。當然，我也因此充分意識到我們早年的熱情往往是自找麻煩的。因為當我十七歲時，我就因此欠了書商一筆幾乎付不起的書資，而當時我父親又不太贊成，只因為多看書是一種好嗜好就縱容我這般揮霍。但提到這段年輕時的經驗，又使我聯想到這正是我做夢的當天晚上與柯尼斯坦相談甚歡時，他所提到的我的大缺點——我這個人常常過分地沉醉於自己的嗜好裡頭。
由於再再討論下去，有些與這夢之解析無甚關係，我們的分析工作就到此告一段落，不再細談。我只擬在此指出我們演繹的過程是如此地由「山窮水盡」而至「柳暗花明」。其實，我與柯尼斯坦所談的在此我只提出某一部分而已，而經過這些對話的再細細品味，才使我對這夢的意義完全豁然開朗。所有我思路的進行就如以下所列的：由我私人的喜好、而至我妻的喜好、古柯鹼、接受醫界同僚的治療引起的尷尬，我對學術專論的喜好，以及我對某些問題的忽視，就如植物學而言——所有這些再接上我當晚與柯尼斯坦的一些對話。就這樣地，我們又再度證明出，夢是如此地為自我本身的理想與利益想盡辦法（就如以前所分析過的伊瑪的打針一樣）。如果我們再就夢的論題繼續推演下去，並且就這兩個夢之間作一參照，我們可以發現尚有一個問題需待討論。一個與夢者本身乍看似乎風馬牛不相及的故事，往往一變就產生了確切的意義。現在這夢顯示了這樣的意義：「我的確曾經發表過甚多（有關古柯鹼）的有價值的研究報告」，就像以前我曾表示的「自許」：「我畢竟是一個工作勤奮、做事徹底的好學生」，而這兩句話不外乎一個意思——「我確實值得如此自許」。由於我所以提出這夢，主要是要討論夢如何由前一天的活動，所引起的關係，所以以下不再對這夢作進一步解析。本來我以為夢的顯意只與一種白天的印象有明顯關係，但當我完成了以上的解析以後，我才發現到在同一天的另一個經驗，也很明顯地可以看出是這夢的第二個來源。而夢中所出現的第一個印象，其實往往反而無甚關係而為較次要的遭遇。「我在書店看到一本書」這開頭確實曾使我愣了一陣，而那內容絲毫引不起我任何興趣。而第二個經驗卻具有重大之心理價值，「我與至友，一位眼科醫師熱心地討論了個把鐘頭，而這話題均使我倆很有感觸，尤其使我勾起了一些久藏心中的回憶。而且，這對話又因某位朋友的介入而中斷」。現在，且讓我們仔細比較這兩天白天所發生的事有甚關聯，還有，它們與當晚所做這夢的關係是如何呢？
在夢的「顯意」裡，我發覺到，它只不過提及較無關係的晝間印象。因此我可以如此地重申：夢的內容多半是常用那較無關大局的經驗，而相反地，一經過夢的解析以後，我們才能發現到焦點所集中的事實上是最重要、最合理的核心經驗。如果我的釋夢確實是以夢的隱意按著正確的方法作出研判，那麼，我可以說，我無意間又獲得一大發現。我現在知道那些以為「夢只是白天生活的瑣碎經驗的重現」的謬論是站不住腳的，而我也不得不駁斥那些以為「晝間清醒時期的精神生活並不延續於夢中」的學說。還有，以為「夢是我們精神能量對芝麻小事的浪費」也是不堪一擊的邪說。剛好相反地，其實在晝間最引起我們注意的完全掌握住我們當晚的夢思。而我們在夢中對這些事的用心，完全是在供應我們白日思考的資料。
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