以上所發現的道理，是可以推廣到各方面均成立的。就像第三章 我們所提出的夢，有些是非常顯而易見的願望達成。而一旦願望之達成，有所「偽裝」或「難以認出」必表示夢者本身對此願望有所顧忌，而因此使這願望只得以另一種改裝的形式表達之。我將在實際的社交生活中，找出一些與此內心活動相類似的例項。在社交生活裡，我們不是有很多虛偽客套嗎？就兩個人在一起工作而言，如果其中一個具有某種特權，那麼另一位必定對他這份特權處處有所顧忌，於是他只好對他自己的內心想作的行為有所改裝。換句話說，他就須戴上一副假面具。其實，每天我們待人所應用的禮節，說穿了也不過是這種虛偽。如果為了讀者們，我要對我的夢作忠實的解釋的話，那我勢必要陷入這種自己撕破假面具的尷尬場面。甚至連詩人們也抱怨過這種虛偽的必要性，「對你所能知道最好的事，你都不可坦白告訴小孩們。」〔3〕政論作家也同樣地對那些執政者有所顧忌，而把許多令人不愉快的事實予以掩蓋。如果他敢坦率地道出，那麼政府無疑地必會予以制裁——口頭上已發表的，事後必被整肅警告，而出版於書面的，也必被禁印封鎖。因此作者們為了檢查者的顧慮，他就不得不對其論調，作些偽裝，不是完全隻字不提地明哲保身，便是旁敲側擊地將那些曾被反對的論調予以狡猾的改裝。譬如，他會以兩個中國滿清貪官汙吏的劣跡，來暗諷其國內有問題的官員。往往檢查標準，越是嚴格，作家們就越有更聰明的方法，來暗示讀者真正的內涵。
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跳過前言直接進入章節連結請點選 夢的解析 第一部分 夢的解析 線上閱讀 我嘗試在本書中描述 夢的解析 相信在這麼做的時候，我並沒有超越神經病理學的範圍。因為心理學上的探討顯示夢是許多病態心理現象的第一種 它如歇斯底里性恐懼 強迫性思想 妄想亦是屬於此現象，並且因為實際的理由，很為醫生們所看重。由後遺...
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在亞理士多德的兩部作品內容曾提及夢，當時他們已認為夢是心理的問題，它並非得自神諭，而是一種由於精力過剩而來的產物。他所謂的 精力過剩 意指夢並非超自然的顯靈，而仍是受制於人類精神力的法則，當然，這多少對某些人而言，也與神靈是有點關係的。夢是按夢者本身睡眠深度所產生的不同精神活動，亞理士多德曾提過一些...
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在日後德文的增版中，弗洛伊德又有以下的增補 在這第二版的問世，我未對這方面文獻的整理有所增補，是有其理由的。也許讀者對此會有所不滿，但我卻決心如此。在第一版時，我耗盡心血地在開宗明義第一章 裡對以往的文獻作整理，而我發覺這次如果在此再有所增補，將不見得能有多大助益，因為事實上，這兩版相隔的九年之間，...