我們最先想到的回答便是，夢並沒有任何方法來表現出夢思之間的邏輯關係。大體來說夢忽視這些連線詞，它只將夢思的內涵奪取過來而加以操縱處理〔13〕。而分析過程的工作即是要把這被夢的運作破壞了的聯絡重新建立。
夢之所以無法表達出這種連線關係乃是基於造成夢的精神材料的性質所致。就像是繪畫和雕刻所受到的限制，它們不像詩歌那樣能夠利用語言；而基於同樣的理由，它們的缺陷都源於那些它們想利用來表達一些想法的材料上。在繪畫尋得其表達原則以前，它曾經嘗試過要克服這缺陷——在古代的繪畫中，人物的口中都吊著一些小小說明，用來敘說畫家無法用圖畫來表白的念頭。
現在，也許有人會對夢無法表現邏輯關係表示異議。因為在有些夢中往往有最繁雜的理智運作——反對或證實某些敘述，甚至加以譏諷或比較，就像是清醒時的思想一樣。但是這又一次說明了外表常常是騙人的。如果深入分析這些夢時，我們會發現這整個思潮不過是夢思材料中的一部分，而不是在夢中所產生的理智運作。這外表看來像是思想的東西，不過是重現了夢思的主要材料而不是它們之間的相互關係——這是思想所要表現的。我將要提出一些有關這方面的事實。最簡單的是，夢中所說的句子（所特別描述的），不過是一些未經改變，或稍有變動的夢思材料而已。這種常常不過暗示了包括在夢思中的一些事件，而夢的意義也許和它差距十萬八千里。
但我卻得承認重要的思想活動——並非是夢思材料的重現——確實在夢的形成扮演重大的角色。在完成本題目的討論後，我將闡述這思想活動所扮演的部分。那時我們就會明瞭這思想活動並非由夢思產生，而是在夢完成後（由某一觀點來看），由夢本身而來的（請看本章後一節）。
我們暫時可以這樣說，夢思之間的邏輯關係在夢中並沒有任何獨立的表示。譬如說，如果夢中產生矛盾，那麼這矛盾不是由於夢本身便是由於某一個夢思的內涵所致，夢的矛盾只能在非常間接的情況下才和夢思之間的衝突有所關聯，但是就像繪畫（至少）終於能夠找到一種方式——而不再是那種小小說明的——來表白那些文字的意圖（如感情、威脅、警告等），夢亦有可能用某些方式來闡述夢思之間的邏輯關係——對夢的表現方式加以適當的改變。實驗顯示出各種不同的夢，（由這觀點看）都有表現方式不同的「改變」。有些夢完全不理其材料之間的邏輯關係，另外一些則嘗試儘量加以考慮。因此，夢有時與其處理的材料相差不遠，有時卻又有巨大的相差。同樣，如果夢思在潛意識中有著前後的時間順序時，夢對它們的處理亦有著相似的變異幅度（如在伊瑪打針的夢一樣）。
到底夢的運作如何決定夢思之間的這些（邏輯）關係（而這是夢的運作所難以表現的）呢？我將一個一個地加以說明。
夢首先，粗略的考慮，存在於夢思之間的相關——這無疑是存在的——把它們連成一個事件。因而產生連續性（時間）的邏輯連線。由這點看來，夢就像是希臘或巴拿樹〔14〕畫派的畫家一樣，把所有的哲學家或詩人都畫在一起。這些人確實未曾在一個大廳或山頂集會過；但是由思想來看，他們確是屬於一個群體的。
夢很小心地遵循此法則，甚至細節亦不放過。不管什麼時候，只要夢把兩個元素緊拉在一起，那麼這就表示在相關的夢思之間必定存在著某些特殊的親密關係。這就和我們的文字相似，「ab」表示這兩個字母是一個音節。如果在「a」及「b」中間有個空隙，那麼「a」就是前一個字的最後字母，而「b」是另一個字的起頭〔15〕，所以，夢中二元素的並列並非是不相連的夢思藉著機率而並接在一起，其實在夢思中這部分亦是具有相似的關係。
為了表現這因果關係，夢有兩種在本質上相同的程式。假設夢思是如此的：「既然這是如此的，那麼，那個等等必會發生。」最常見的表現方法便是以附屬子句做為起始的夢，而那主句就是「主要的夢」了。而時間的前後關係可以倒過來。但通常夢的重要部分是和主句對應的。
我的一位女病人有一次敘述了一個夢，它是表現夢的因果關係的極好例子，我將在後面把它完完全全地寫出來。夢是這樣的——它具有一個短的序曲，然後是牽涉非常廣泛的夢，不過卻緊緊圍繞一個主題。也許可以稱之為「花的語言」。
起始的夢是這樣的：她走入廚房，那時兩位傭人正在那兒。她挑她們的毛病，責備她們還沒有把她那口食物準備好。在同一時間裡，她望見一大堆廚房裡常用的瓦罐口朝下的在廚房裡累疊著以讓內壁滴乾。兩個女傭人要去提水回來，不過要步行到那種流到屋裡或院子的河流去汲取。然後夢的主要部分就這樣地接下去：她由一些排列奇特的木樁的高處向下走，覺得很高興，因為她的衣裙並沒有被它們勾著……
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