〔66〕鍾士博士在美國科學學會作有關夢的自我中心的演講時，座中有位婦女曾反對他這種「非科學的推論」，她認為演講者只能說這是這國人的夢有這種特色，但決無權推廣為美國人也不外如此。就她自己而言，她敢肯定地說，她所有夢均以「利他」為目標，然而，為了不傷這位婦女的國家優越感，我必須再多作一些說明，以免人們誤解了我這「夢均為自我中心」的論調。由於所有發生於「前意識」的念頭，均可在夢中（顯意或隱意）出現，所以利他助人的感情當然也有可能於夢中流露出來。同樣的，對某人的懷念喜愛，如果的確存在於潛意識裡，那麼在夢中發生是大有可能的。因此我所提的那種說法的真正意思是說：在夢中潛意識刺激裡頭，我們往往可以發現一些醒覺狀態下已經壓制下去的自私的傾向。
〔67〕精神分析的研究使我們得到如此的結論：由小孩小運動表演的偏好以及歇斯底里發作時這些動作的重複出現，我們知道，除了感官上的愉快以外，必定仍有另一個因素存在（往往是潛意識地）：那就是在人類及動物所看到的性交的記憶影像。
〔68〕一位天性並不神經兮兮的年青同事，在這方面提供了我一件他的經驗：「當我盪鞦韆盪到最高高度時，我的生殖器往往有種很奇怪的感覺，這對我而言雖然並不是一種快感，但我仍認為是一種肉慾的感覺。」我常聽到病人告訴我他們第一次感到性器勃起並常有肉慾的感覺是在他們兒時爬行的時候。由精神分析可以確定地證明孩童期間的混戰、扭打往往使他們第一次意識到性的感覺。
所有以前所作過的有關夢的解釋都是以記憶中所保留的「夢內容」直接予以闡釋。他們由夢內容尋求解釋，有些甚至不經過解析，而直接由夢內容獲取結論。然而，這方面我們卻有一些不同的資料，在我們研究出來的結果與「夢內容」之間，我們發現了另一新的心理資料：夢的隱意沿襲自古所用「夢內容」〔或稱為「夢的顯意」（manifestdream—content）〕。因此我們所面臨的將是一個嶄新的工作，一種近似小說的工作——仔細檢驗「夢的隱意」與「夢的顯意」之間的關係，並探討後者如何由前者蛻變出來。
「夢的隱意」與「夢的顯意」就有如以兩種不同的預言表達同一種內容，或說得更清楚些，「夢的顯意」就是以另一種表達的形式將「夢的隱意」傳譯給我們，而所採用的符號以及法則，我們唯有透過譯作與原著的比較，才能瞭解，一旦我們做到了這點，那「夢的隱意」就再不是一個如此難以瞭解的祕密。「夢的顯意」，就有如象形文字一般，其符號必須逐一地翻譯成「夢的隱意」所採用的文字。因此，這些符號決非以其圖形的型態即可解釋，它必須按符號所代表的意義來作這項翻譯的工作。譬如說，現在我面前呈現一個畫謎，有一所房子，在屋頂上有隻木舟，然後是一個大字母出現；再來便是一個無頭的人在飛跑等……。一眼看上去，我一定會斥責這簡直是荒唐而毫無意義，一隻木舟怎有可能擺在屋頂上，無頭人怎麼會跑，而且人哪有可能比房子還大，還有，如果整個畫面是代表一幅景物，那麼一個字母又代表什麼呢？自然界的風景哪有這種景象？因此要想對這畫謎作正確的解釋，唯有拋棄這些對這部分或整個的反對批評，相反地，將這每一個影像均視為有意義，而絞盡腦汁地去找出每一個所代表或牽涉到的文字，而後再把這些文字湊合成一個句子，這時它們再也不是毫無意義了，而很可能地，成了一句漂亮動聽寓意深長的格言。夢其實就是這麼一種畫謎，只是我們祖先卻沒把握住真正的釋夢方法，而誤把畫謎當作一張藝術作品加以鑑賞，也因此，才會認為夢是毫無意義，一文不值的。
在夢的「隱意」，與「顯意」之間的比較，第一個引人注意的便是夢的工作包含一大堆的「凝縮作用」。就「夢的隱意」之冗長豐富而言，相形之下，「夢的內容」就顯得貧乏簡陋而粗略，如果夢的敘述需要半張紙的話，那麼解析所得的「隱意」就需要六或八至十張的紙張才寫得完。這差距的比例按各種不同的夢而異。但就我的經驗看來，幾乎多半是這樣的比例。一般而言，我們多半低估了夢所受凝縮的程度，以為由一次解析所得的「隱意」即包含了這夢所有的意義，然而事實上繼續對這夢分析下去，往往又發掘出更多深藏在夢裡的意義。因此我們必須先要有個宣告，「一個人永遠無法確定地說他已將整個夢完完全全地解釋出來」。儘管所作的解釋已到毫無瑕疵、令人滿意的地步，但他仍可能再由這同一個夢裡又找出另一個意義出來。因此嚴格地說，凝縮的程度是無法定量的。由這夢的「隱意」與「顯意」間的不成比例，而得出「在夢的形成時，必有相當多量的心理資料經過凝縮的手續」的結論恐怕會受到一些反對。因為我們經常有種感覺，「我昨天整個晚上做了一大堆的夢，但卻忘了一大半」，因此有人會以為醒後所記得的部分只不過是整個夢裡頭的片段，而如果能把所做的夢全部內容追記出來，那就差不多可與「夢的隱意」等量齊觀了。就某一程度而言，這種說法不無道理。夢只有在睡醒後馬上記下來才有可能精確地把握住所有內容，否則隨著時間必漸漸淡忘而不復記憶。然而，我們需要認清一件事實，自以為所夢的比所追記得出的資料還要豐富得多，其實是一種錯覺，而這種錯覺的來源以後會再詳細解釋。還有，夢工作所採用的「凝縮作用」並不因為「有可能遺忘掉一些內容」的說法而有所影響，因為我們可以由記憶所尚保留的夢的各部分分別找出所代表的一大堆的意義。果真夢的大部分內容均不復記憶，那麼我們將很可能無法探究一些新的「隱意」，因為我們畢竟沒有理由判斷這些遺忘掉的夢所隱含的「夢思」一定與我們所仍保留下來的部分內容所解析出來的「隱意」完全一樣。
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第一個看了這本書的人對我作了如下的批評，而後來的讀者可能也會贊成，果真如此，夢者未免都表現得太詼諧而富有機智吧？然而，事實上就夢者而言，確實是如此的，唯有將這種批評引申到夢的解析者身上時，才會遭到反對，如果我們的夢呈現得詼諧，並非我個人的錯誤，而是夢形成時所處的特別精神狀態，而這與急智 滑稽的理論大...
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就每一部分的 夢的顯意 逐部分析時所產生的一大堆意念看來，許多讀者一定禁不住心中有個懷疑，難道現在分析這夢時心靈所產生的每一種意念均可能構成 夢的隱意 嗎？換句話說，我們豈不是先假定所有這些念頭均在睡眠狀態下活動著，並且均參與了夢的形成。有些夢形成時並沒參與的新念頭是不是很可能在解析夢意時才產生呢？...