周易對天地萬物的性質進行了分類天干地支論，甚至可以更準確地**事物的未來發展。
易卦系統基本的元素是陰陽的概念，它包括兩層含義：陰陽的性質和狀態。如果我們忽略陰陽的狀態，只討論它們的性質，我們可以用陽爻（-）和陰爻（-）來表示陰陽。上述陰陽爻自下而上重疊三次，形成八個基本卦八卦，即「幹坤、真、訓、坎、理、根、對」，稱為八經卦。如果八經卦成對重疊，我們可以得到六階易卦卦，總共六十四。這個六十四卦稱為六十四其他卦，每個卦都有一個特定的名稱。
周易說卦傳整章共969字。它是對先秦易家象數運用的精闢總結。它不同於儒家修身養性和家族治理的內容。它不僅限於社會人員。它的目的是揭示宇宙的奧祕，密切遵循應用實踐，幷包含影象數的本質。
文字簡練，語言流暢。它很容易閱讀和一次完成。原著不分章節，宋儒順其自然，共分11章，這並不妨礙理性的整體變化，尤其是對於學者而言。
總是有很多評論員，每個人都有自己的理論。不同的人有不同的觀點，這豐富了易學文化。閱讀它使人們更加聰明，受益匪淺！餘不敏感。要研究它的起源並**它的寫作的內在聯絡並不容易！高明如朱熹**，還有「含義不明」。可以看出，說卦不同於一般的文學、歷史和哲學著作，是易家的專業遺產。真的很難通過！
經過反覆研究和不斷思考，發現原文結構嚴謹，順序自然，不是一個集合。它的靈感**於成文所著的易友，並多次修改了手稿。古名為「正解，以「卦師尚居」為「對」，盡大努力以智慧施教。
聖人的作品易也。
作者非常關注易學的實際應用，並沒有浪費太多時間談論變化的歷史；但是，我們並沒有忘記聖人在造彝方面的艱苦努力和成就，所以我們從聖人造彝章明義開始。
你讚美眾神，生下雅羅。
隱逸，隱藏；讚美，幫助；上帝，心也；雅羅，計數。繫辭曰：「聖人設卦觀象，繫辭善惡如何可知」。「占卜」非常重要，是明代好運或厄運的基礎。《大雁書》雅羅占卜是易學的傳承方法，這意味著聖人創造了雅羅占卜來幫助人們的智力和智慧。作為職業決策和行動的指南。在左傳和國語中有許多記錄。繫辭傳繼承了大衍之數一章。朱熹寫了「筮儀」並在周易本義開頭髮表。我們可以看到筮法在易學中的位置和作用。可以看出，說卦的起點筮法是緊跟實際應用的實施例。此外，請參閱我的書周易大衍之數釋疑中窮究筮數的原件。這裡不再重複。
有很多地方可以依靠。
「高聳入雲」是「說卦」「象數」的主題之一，是「三分法」和「兩分法」結合的「猜數」的內容。是「繫辭」「天一地
二、天三地
四、天五地
六、天七地
八、天九地十」易數宗的應用，是易學「象數」應用的傳承。從第二章到第三章依次展開論述。
見陰陽造卦。
用「大衍數」占卜得到一個六爻卦體，然後根據空間的陰陽轉換程式來展開。也就是上面是陽下陰，左邊是陽右陰，前面是陽後陰程式在空間展開放大，擺八個八卦。也就是說「八卦陳列，大象在裡面」的「八卦定吉凶」。也就是說，「繫辭」「十變八變八卦，八卦然後小成」的「小成圖」排法。
周易說卦傳之正解 二
對天地萬物進行性狀分類，天干地支論準確到能夠更準確地 事物將來的發展。易卦系統的基本要素是陰陽的概念，陰陽的概念包含陰陽的性質和狀態的兩個意思。如果無視陰陽的狀態，只論其性質的話，可以用陽爻 和陰爻 來表示陰陽。上面的 陽爻由下往上重疊三次，形成了八根根根基團本卦，幹 坤 震 巽 康 離 gogon...
周易說卦傳之正解 五
參考伍一詞改變了數字，使數字複雜化 伍一詞相當準確。伍 不僅是伍團隊的伍，而且是 五 的數字。很明顯，這五個數字是一組排列的，錯綜複雜的數字 知識是從五個數字中用 天地 的方法來綜合資料的意義。這個方法本來很簡單。它用文字來解釋看似麻煩的事情。它是純粹使用 天地數 並與占卜符號相結合。山澤通 源於上...
周易說卦傳之正解 六
根據卦符 福 商卦坤屬於陰，這是 兩個地方 的位置。7 九兩號以 兩分法 確定，七 九兩號分上下兩位 看看這個卦 兩分法屬於上層，上層的數字為 七 所以是 七日來複 例2臨中的 八月凶猛 八月 這個數字是從 來的？根據占卜文字，數字應該從占卜影象中證明，單詞的數量應該從變化中證明。在臨卦上坤中，陰陽...