卦辭豫：利建侯行師。
象曰雷出地奮，豫。先王以作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。
彖曰豫，剛應而志行，順以動，豫。豫，順以動，故天地如之，而況建侯行師乎？天地以順動，故日月不過，而四時不忒；聖人以順動，則刑罰清而民服。豫之時義大矣哉！
上六爻辭：冥豫，成有渝，無咎。
象曰：冥豫在上，何可長也。
六五爻辭：貞疾，恆不死。
象曰：六五貞疾，乘剛也。恆不死，中未亡也。
九四爻辭：由豫，大有得。勿疑。朋盍簪。
象曰：由豫，大有得；志大行也。
六三爻辭：盱豫，悔。遲有悔。
象曰：盱豫有悔，位不當也。
六二爻辭：介於石，不終日，貞吉。
象曰：不終日，貞吉；以中正也。
初六爻辭：鳴豫，凶。
象曰：初六鳴豫，志窮凶也。
豫（卦十六）——三思而後行
【原文】
（坤下震上）豫(1)：利建侯、行師。
初六：鳴豫(2)，凶。
六二：介於石(3)，不終日。貞吉。
六三：盱豫(4)，悔；遲，有悔。
九四：由豫(5)，大有得(6)，勿疑。朋盍簪(7)。
六五：貞疾，恆不死。
上六：冥豫(8)，成有渝(9)。無咎。
【註釋】
①豫是本卦標題。豫的意思是猶豫、疑慮和預計、熟慮。全卦內容主要講人的思想行為。豫既是多見詞，又與內容有關，所以用它來作標題。②鳴：用作「明」，意思是明亮，這裡把白天、③介：夾。④盱：意思是緩慢。(5)由豫：即猶豫。(6)得：得到朋貝（貨幣）。(7)盍(hé)：合。簪：古時盤頭髮的一種頭飾。朋盍簪：用朋貝作成簪笄。(8)冥：晚上。(9)渝：變故。
【譯文】
豫卦：有利於封侯建國，出兵作戰。
初六：白天做事猶豫不決，凶險。
六二：夾在了石縫中不到一天被救出來。佔得吉兆。
六三：思想遲鈍糊塗足以讓人後悔；行動緩慢不定，更使人後悔莫及。
九四：經商先猶豫不決，反覆考慮覺得會有大收穫，便不再疑慮。後來把得到的朋貝製成頭飾。
六五：佔問疾病，會痊癒並長久不死。
上六：晚上反覆考慮，事情是成功還是有變故。結果沒有變故。
【讀解】
作者顯然是主張知行合一的，不贊成遊移不定、沒有主見、以至影響到行動和結果。前三爻講到猶豫不決的壞處，後三爻說的是行動前要反覆考慮，要求三思而後行。思想上明確之後，就要堅決及時地付諸行動。
這是一種現實主義的態度，也是為人處世取得成功的一條原則。認識與實踐之間有著內在的邏輯聯絡。只有腦子裡認識清楚了，想明白了，行動才不會盲目；再好的想法和願望，如果不踏踏實實地付諸實踐，只能是空想。將知與行統一起來，才會有所作為，有所成就。
從根本上說，這種現實主義的態度是具有積極的人生意義的它把人生看成是一個不斷進取、奮鬥的過程，而不是消極地逃避，也不是一場充滿幻想的白日夢。進取和奮鬥就如同一場戰鬥：參與前反覆思慮，想清楚後便投入。
《白話易經》
《白話易經》序言
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