卦辭師:貞,丈人,吉無咎。
象曰地中有水,師;君子以容民畜眾。
彖曰師,眾也,貞正也,能以眾正,可以王矣。剛中而應,行險而順,以此毒天下,而民從之,吉又何咎矣。
上六爻辭:大君有命,開國承家,小人勿用。
象曰:大君有命,以正功也;小人勿用,必亂邦也。
六五爻辭:田有禽,利執言,無咎。長子帥師,**輿尸,貞凶。
象曰:長子帥師,以中行也。**輿師,使不當也。長子帥師,以中行也。**輿師,使不當也。
**爻辭:師左次,無咎。
象曰:左次無咎,未失常也。
六三爻辭:師或輿尸,凶。
象曰:師或輿尸,大無功也。
九二爻辭:在師中,吉無咎,王三錫命。
象曰:在師中吉,承天寵也。王三錫命,懷萬邦也。
初六爻辭:師出以律,否臧凶。
象曰:師出以律,失律凶也。
師(卦七)-----戰爭是王者之事
【原文】
(坎下坤上)師(1):貞丈人(2),吉,無咎。
初六:師出以律(3),否臧(4),凶。
九二:在師中,吉,無咎。王三錫命(5)。
六三:師或輿尸(6),凶。
**:師左次(7),無咎。
六五:田有禽(8),利執言(9),無咎。長子(10)婚帥師,**(11)四輿尸,貞凶。
上六:大君(12)有命,開國承家(13)。小人勿用。
【註釋】
(1)師是本卦標題。師在這裡的意思是指軍隊。本卦既因「師」字多次出現,又因內容主要與軍隊出征作戰有關,所以用師作標題。(2)文人:這裡的意思是軍隊的總指揮。(3)律:軍紀,紀律。(4)否(pǐ)臧(zāng):不好。這裡指不守軍紀。(5)王:君王。錫命:賜命,意思是下令嘉獎。(6)輿尸:用車運送屍體。(7)左次:駐紮在左邊。(8)田:田獵,打獵。禽:鳥獸。(9)執言:意思是抓獲俘虜。(10)長子:指揮作戰的長官。(11)**:指揮運送屍體的副官。(12)大君:國君。(13)開國。分封諸侯。承家:分封大夫。
【譯文】
師卦:佔問總指揮的處境,吉利,沒有危險。
初六:行軍征戰要守軍紀,不守軍紀,必打敗仗。
九二:主帥身在軍中,吉利,沒有災禍,君王三次下令嘉獎。
六三:軍中有人用車運送屍體,戰敗。
**:軍隊駐紮在左邊,沒有危險。
六五:打獵獲取獵物,打仗抓獲俘虜,沒有災禍。長官率領軍隊作戰,副官指揮運送**者,貞兆凶險。
上六:國君下令賞功,分封諸侯大夫。不能重用無才德的小人。
【讀解】
戰爭被古人看作最重要的事情之一。攻城掠地,發財致富,討伐異己,爭權奪利,都要訴諸武力。成者為王,敗者為寇,似乎成了天經地義的真理。
戰爭的結果總有勝負,因此事前嚴肅認真地對待,請教神靈,祈求神靈保佑,尋找正當的理由,然後大張旗鼓地興師討伐。古人幾乎把戰爭當作一種儀式來對待,當作一門藝術來研究,從神靈的意向、天時地利,一直研究到習武組織、制勝謀略、**行賞等等規則。中國古代兵書的發達,世所罕見,在技術和藝術層面上都堪稱一流。
由此反思,古人稱戰爭為「王者之事」,早已把它昇華成了治國平天下的頭等大事。相形之下,西方人後來稱戰爭是政治的繼續,就遜色多了。欲王天下者,精通戰爭藝術應是第一課。
《白話易經》
《白話易經》序言
第01卦 乾為天
第03卦 水雷屯
第04卦 山水蒙
第05卦 水天需
第06卦 訟卦
第07卦 地水師
第08卦 水地比
第09卦 風天小畜
第10卦 天澤履
第11卦 地天泰
第12卦 天地否
第13卦 天火同人
第14卦 火天大有
第15卦 地山謙
第16卦 雷地豫
第17卦 澤雷隨
第18卦 山風蠱
第19卦 地澤臨
第20卦 風地觀
第21卦 火雷噬嗑
第22卦 山火賁
第23卦 山地剝
第24卦 地雷復
第25卦 天雷無妄
第26卦 山天大畜
第27卦 山雷頤
第28卦 大過卦
第29卦 坎為水
第30卦 離為火
第31卦 澤山鹹
第32卦 雷風恆
第33卦 天山q
第34卦 雷天大壯
第35卦 火地晉
第36卦 地火明夷
第37卦 風火家人
第38卦 火澤睽
第39卦 水山蹇
第40卦 雷水解
第41卦 山澤損
第42卦 風雷益
第43卦 澤天
第44卦 天風
第45卦 澤地萃
第46卦 地風升
第47卦 澤水困
第48卦 水風井
第49卦 澤火革
第50卦 鼎卦
第51卦 震為雷
第52卦 艮為山
第53卦 風山漸
第54卦 雷澤歸妹
第55卦 雷火豐
第56卦 火山旅
第57卦 巽為風
第58卦 兌為澤
第59卦 風水渙
第60卦 節卦
第61卦 風澤中孚
第62卦 雷山小過
第63卦 水火既濟
第64卦 火水未濟
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白話易經全文第07卦地水師免費算命
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