卦辭歸妹：徵凶，無攸利。
象曰澤上有雷，歸妹；君子以永終知敝。
彖曰歸妹，天地之大義也。天地不交，而萬物不興，歸妹人之終始也。說以動，所歸妹也。徵凶，位不當也。無攸利，柔乘剛也。
上六爻辭：女承筐無實，士l羊無血，無攸利。
象曰：上六無實，承虛筐也。
六五爻辭：帝乙歸妹，其君之袂，不如其娣之袂良，月幾望，吉。
象曰：帝乙歸妹，不如其娣之袂良也。其位在中，以貴行也。
九四爻辭：歸妹愆期，遲歸有時。
象曰：愆期之志，有待而行也。
六三爻辭：歸妹以須，反歸以娣。
象曰：歸妹以須，未當也。
九二爻辭：眇能視，利幽人之貞。
象曰：利幽人之貞，未變常也。
初九爻辭：歸妹以娣，跛能履，徵吉。
象曰：歸妹以娣，以恆也。跛能履吉，相承也。
歸妹（卦五十四）——姊妹共夫的婚俗
【原文】
（兌下震上）歸妹（1）徵，凶。無攸利。
初九：歸妹以姊（2）。跛能履。徵，吉。
九二：眇能視③。利幽人之貞（4）。
六三：歸妹以須⑤，反歸以娣（6）。
九四：歸妹愆期（7），遲歸有時（8）。
六五：帝乙歸妹（9），其君之袂不如其娣之袂良（10）。月幾望（11），吉。
上六：女承筐（12），無實。士l羊（13），無血。無攸利。
【註釋】
①歸妹是本卦的標題，歸妹的意思是少女出嫁。全卦的內容是記述姊妹共夫的婚俗。「歸妹」是卦中多見同，也與內容有關。②以：當。娣：女弟，即妹妹。③眇：目盲。④幽人：囚徒，這裡指家庭婦女。⑤須：用作「娶」，意思也是女弟，即妹妹。（6）反歸：被休棄回孃家。（7）愆期：過期。（8）時：待。（9）帝乙，殷紂上之父。（10）其君：這裡指君夫人。袂（mèi）：衣袖，這裡代指嫁妝。（11）幾：接近。望：農曆每月十五日。（12）承：捧著。承筐：捧著裝祭品的器具。（12）l（kuī）：割，宰殺。
【譯文】
歸妹卦：出行，凶險。沒有什麼好處。
初九：姊妹一同出嫁。腳跛卻能行走。出行，吉利。
九二：眼瞎了卻能看見。有利於女子婚嫁的佔問。
六三：姊妹一同出嫁，後來又一同被休棄返回孃家。
九四：出嫁時超過了婚齡，遲遲不嫁是有所期待。
六五：殷帝乙把女嫁給周文王，妹妹的嫁妝比姊姊的還要漂亮。婚期選在將近月中，吉利。
上六：新娘捧著祭品的筐，但筐裡沒有東西；新郎提刀殺羊，但羊沒有出血。沒有什麼吉利。
【讀解】
男大當婚，女大當嫁，這是天經地義的事情，正如餓了要吃飯，困了要睡覺一樣，沒有什麼可討論的。然而，怎麼娶法，怎麼嫁法，卻是有講究的。觀念不同，賦予婚嫁的意義便有所不同，採取的方式也就不同。
「歸妹卦」讓我們看到的是群婚制的遺俗：女子到了出嫁年紀；便帶著嫁妝，帶著妹妹一同嫁到夫家去；被休棄時，也連同妹妹一起回家，並提到了殷紂王之父帝乙將女兒嫁給周文王的史實，說明這種姊妹共夫是有所據的。女子嫁到夫家三個月之後，要舉行祭祀儀式，新娘獻上黍稷等進行祭奠，新郎則宰羊獻牲，甚是隆重。據考證，這種婚俗到了西周之後的春秋時代，仍很盛行，被叫做「媵」（yìng）。
卦中的記述採取了現實和夢象交織的手法。初九交爻的「跛能履」，九二爻的「眇能視」以及上六爻都是夢佔。這是否包含有這樣的意思：出嫁對女子來說是個人生的轉折點，在這喜憂交集的時刻，總是充滿了各種想象和幻想？即使作者沒有這意思，現實情況多半會如此。
《白話易經》
《白話易經》序言
第01卦 乾為天
第03卦 水雷屯
第04卦 山水蒙
第05卦 水天需
第06卦 訟卦
第07卦 地水師
第08卦 水地比
第09卦 風天小畜
第10卦 天澤履
第11卦 地天泰
第12卦 天地否
第13卦 天火同人
第14卦 火天大有
第15卦 地山謙
第16卦 雷地豫
第17卦 澤雷隨
第18卦 山風蠱
第19卦 地澤臨
第20卦 風地觀
第21卦 火雷噬嗑
第22卦 山火賁
第23卦 山地剝
第24卦 地雷復
第25卦 天雷無妄
第26卦 山天大畜
第27卦 山雷頤
第28卦 大過卦
第29卦 坎為水
第30卦 離為火
第31卦 澤山鹹
第32卦 雷風恆
第33卦 天山q
第34卦 雷天大壯
第35卦 火地晉
第36卦 地火明夷
第37卦 風火家人
第38卦 火澤睽
第39卦 水山蹇
第40卦 雷水解
第41卦 山澤損
第42卦 風雷益
第43卦 澤天
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第45卦 澤地萃
第46卦 地風升
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第48卦 水風井
第49卦 澤火革
第50卦 鼎卦
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第52卦 艮為山
第53卦 風山漸
第54卦 雷澤歸妹
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第56卦 火山旅
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第61卦 風澤中孚
第62卦 雷山小過
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白話易經全文第54卦雷澤歸妹免費算命
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