陰宅風水的分合論
風水的分合，分合者，言其出沒也。脈之所以為脈，並不是枉然而生，頓但是有。有其出必有其天然之來，有來則有分水以導之，其沒也必有所止，則一定有合水界之。郭氏雲：地有吉氣，隨土而起，支有止氣，隨水而比。又曰：支之所起，氣隨而始，支之所發，氣隨而鍾。這是前人論氣脈的源流也。氣隨土而起，故脈行必有脊；氣隨水而比，故送脈必有水。氣起於支的開始，故上有分，脈鍾於支的終點，故下有合。有合無分，則其來不真，由於內無朝氣可接也。有分無合，則其所止不明，由於外局無堂氣可受也。有分有合，則有來有止，有出有沒，則龍穴融結無疑，也為全氣之吉地也。然而，大有大的分合，小有小的分合。真地的融結，則有3分三合。穴先後一分合，起主龍虎所交2分合，祖龍至山川大會，3分合也。小合則為小明堂，大合則為大明堂，合於龍虎內則為內明堂，合於龍虎外則為外明堂，各不相亂，這一道理一定要搞清。
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陰宅祖墳風水的浮沉論 陰宅風水的生死論
陰宅祖墳風水的生死論 風水的生死，生死者，言其取捨也。夫千里的來龍，只不過一席之地，如果不是生死之別，則有什麼可抉擇的！生死的說法不是單邊的，大凡有氣的為生，無氣的則為死 脈活動的為生，粗硬不動的為死 龍勢推左則左為生，右為死 龍勢推右則右為生，左為死 又有瘦中取肉，則瘦處死而肉死生 飽中取飢，則飢...
陰宅風水的存亡論
陰宅風水的存亡論 風水的存亡，存亡者，言其棄取也。夫千里的來龍，只無非一席之地，假如不是存亡之別，則有什麼可決定的！存亡的說法不是單邊的，大凡是有氣的為生，無氣的則為死 脈流動的為生，粗硬不動的為死 龍勢推左則左為生，右為死 龍勢推右則右為生，左為死 又有瘦中取肉，則瘦正法而肉死生 飽中取飢，則飢處...
陰宅風水的浮沉論
陰宅風水的浮沉論 風水的浮沉，浮沉者，言其表理也。夫脈有陰陽，故有浮沉。陰脈常見於表，即浮也，陽脈常收於裡，即沉也。大凡地輿家察脈，與大夫摸脈同樣，好的大夫摸脈的陰陽而用藥，高超的風海軍察龍之浮沉而立穴。夫3陰從生成，以其陰根於陽，故陰脈一定是上小而下大，其出口也一定尖。3陽則從地出，以其陽根於陰，...