果老星宗卷九 卷十

2021-04-20 19:16:53 字數 1712 閱讀 3176

【論火】

夫火者南方赤帝之神,神農氏執衡司事。故曰:火為禮,禮者齊齊者平也。所謂衡行炎陽之令,主成齊之權。春令之火正二月之時寒氣未消,最喜火羅木氣互度見太陰,夜生光彩文武富貴。火本酷烈,逢木慈仁以善化惡,以剛制柔,剛柔相濟貴而能決。威福權衡春末夏初之際,火入水宮水入火地名為桃花滾浪,水煖花紅名利雙清,但火不宜與水孛同行謂之,受剋逢土有救能破水,孛之氣名曰:子來救母,祿自豐盈見金。為黨鬼獨火之氣脈虛也。夏末秋初之火斯,時秋陽杲杲借水以濟其盛乃剛,柔變化最不宜與木氣同照。火羅朝拱太陽無水濟潤迎照度限萬物摧枯,一陷千丈如有一水貫日一孛濟火為之淋漓,普濟蒼生萬物甦茂精神宛轉富貴。經雲:火焰而無水淘溶縱發。而早年夭折又有先見火日,後見水孛,此謂之久旱乾焦稿苗得雨,先主艱難而後快活。又有先見水孛後見火日,謂之久雨逢晴先主快活而後艱辛。冬令之火斯時黑帝司權水德用事而火失,時最喜木氣相扶。若夜火貫日加以祿印爵貴佐之,反能富貴名揚天下之人也。其火最忌水孛土計羅?互動,火之氣脈虛矣。如有一木飛來洩水之氣助火出色,所謂水生木、木生火,命脈健矣。此乃精神轉運合為貴論。

【論土】

夫土者**黃帝之神,軒轅氏執繩司事。故曰:土為信信者、誠誠者直所謂繩,居五行之中負載養育之權。春令之土晝生與太陽交會,蓋是陽和一點天地皆春,若有官令祿印爵魁佐之,主守成富貴夜生最喜火照土。德朝拱太陽,蓋火土俱名精彩代日行權,用事北方生者一人之下,萬人之上忠臣良將。土有生萬物之功,其德至大故得陽數五三才,五行皆不可失。春初生者土計不宜與水孛交會謂之泥逢泛滑如土躔,四水之度又逢水孛,春末夏初生者謂之土陷山崩皆非好格,蓋四五月間洪水滔天斯時土之氣脈虛矣。夏令之土最喜水孛,若得同宮以潤土之精神,斯時也萬物長養結實。遇水發生清源可愛富貴無言。夏末初秋之土不宜與羅火交會謂之火燥,土烈無水孛濟潤萬物摧枯,一落千丈晝生土與太陽交輝亦為日烈土焦,如逢水孛。此謂上生下潤土之精彩,萬物秀麗大降吉祥。冬令之土最喜日溫,自能變化。夜生木氣火羅佐助土之精神,光彩朝拱太陽皆主文武富貴,倘與水孛同躔極主貧寒,若得一木飛來洩水之氣而又遇火飛來,合度此謂精神展轉為妙。

【論金】

夫金者西方白帝之神,金天氏執矩司令。故曰:金為義,義者成,成者方所謂矩行收斂之。令主肅殺之權,春令之金不怕火,羅借火羅以溫助,謂之鍊金成器。變化氣質不宜與水孛同行,春初生者凝互寒凍未退,無火日溫之極主貧寒。春月之金性柔體弱夏令之金不宜生水,就賴水以制其剛,爍石逢源主利名顯達。夏令羅火何以相逢,冬月如此自能發福,秋令之金乃白帝司權,金神用事不怕火羅而剋不喜土,計而生借水映色正此謂也。金白水清最喜秋,生者貴若金,水朝拱太陽最為奇特。經曰:金堅而無火,鍛鍊終見凶頑。蓋火尚殺伐水尚澄清,文武皆沾剛柔相濟名揚四海。用金之論木,盛則金鈍而費力,土盛則金埋而少光輝,水盛則體寒,火盛則體鋾鎔,金盛則太剛而折。只以四時論之,得中和為貴。冬令之金斯時寒凝凍結,晝喜日光而溫之,夜喜火羅而照之,定主文職蒙恩不宜與水孛互動。極主貧寒水冷故也,最妙晝土逢陽以溫其土可助其金,主威武之職,又逢火羅拱互降祥,正所謂金羅相會閫外司權。

【論水】

夫水者北方黑帝之神,高陽氏執權司事。故曰:水為智智者謀,謀者重所謂權行嚴,凝之令主殺物之權執性不定,決諸東則東流,決諸西則西流,遇冬則結遇夏則散。夫水之為能長養萬物者,為天地之血脈。貫通無滯賴,土以發生為萬民之粒食也。春令之水斯時冰霜凍冷借木氣火羅溫之,自能變化晝生水孛太陽同行名曰:光霽澄徹謂之冰霜,凍解心宇清,吉作事整肅政令。威儀當主臺省揚名所忌金星互動,晝生為妙夜生貧寒二三月間。天氣暢和遇水濟潤,發生萬物作事超群,但四五月間氾濫無定必無福矣。夏令之水及洪水滔天,得土隄防最為奇妙。

果老星宗卷九 卷十

張果星宗九 談星奧論 元元妙論。張果星宗10 宮度主論 生殺星論 緯剋經論 經剋緯論 諸星統論 身度主論 身命主論 財帛主論 兄弟主論 田宅主論 男女主論 奴僕主論 妻妾主論 疾厄主論 遷移主論 官祿主論 福德主論 相貌主論 七政四時論 論木 論火 論土 論金 論水 論日 論月 陰陽並明說 太陰黃道...

果老星宗卷九 卷十

命度帶殺重者,主殘疾 逢剋戰,主夭。一八殺宮刃雄併,或身命主星坐臨此宮,或殺星臨照,皆主重疾 八殺主,守照得所主權貴。一八字中諸劫刃併在年時上主疾 否則夭。若諸吉貴祿 注受 斗杓 符印在年日時上大吉貴。如甲辰甲子甲申九月11月注受祿馬生,旺在寅,寅時最好。一命坐刃鋒逢空,加福官國印得力貴格。一天元星...

果老星宗卷九 卷十

八品 日氐土死,其年四十四,子不貴,想日月為身命,木為財福,俱起八殺故也。大抵人之富貴 壽夭皆由星度之,得位不得位者也故,有先富而後貧,先貴而後賤者,氣數之不齊,星度之不順,非人事之不修,德行之不高也,籲天也命也豈人事乎。一諸星拱西北一月順,而當陽宮度俱強,亦為大格,行限弱,則不能吉。如壬申四月亥時...