經雲：水盛而無土，隄防遂歸愚濁。若有土旺不以為倒限，論反主名利發達。惟六月之水最怕火，日羅枯涸遇土計則受剋。秋令之水七八月間既濟萬物，不宜受剋既能借土隄防，而不氾濫又能潤土結實，萬物清源可愛富貴榮華，若水受剋洩者皆水之氣脈虛矣。卻不為福。冬令之水秉令行權，雖曰：水神用事能非令也。斯時點水成冰凍結寒，滯不能變化，得火為上令得土為次，令得太陽佐之，方可言令也。江河之水緣何有凍井內之水緣何無凍。蓋土多則水暖。而清江河之水凝寒成凍不能變化，喜日光霽火土溫之，天降吉祥。然冬水自得當時不用金，生使之見金，反為無義，乃曰：道義相忘唯喜在於火木也。
【論日】
春天之日秀麗萬物得宜最妙，三臺引護水金佐之，謂向陽花紅當春最不宜云雨之星，與日交會枝葉繁茂掩日，光輝不能變化，木火氣羅交會朝拱。太陽代日行權用事，火日俱名有氣人皆喜之，天降吉祥殊不知火羅能化木氣之權，以為吉言。雲雨星者即水孛土計金是也。夏令之日火烈陽剛人皆可畏最喜水，孛同行濟潤變化乃是晴霽兼行，萬物精彩富貴自然，最怕木氣火羅朝拱，太陽萬物摧枯一陷千丈。孟夏之月日在畢宿，曹植賦雲：帝炎掌節祝融司，方維扶桑之高，燎熾九日之重光。秋天之日方而不圓六親，早離最喜金水輔，日而行方是淋雨濟潤。萬物甦茂精神可愛，富貴榮華如見火日迎照，無水濟潤乃火炎威，未退為禍最慘。詩曰：秋日悽悽百卉具腓。冬天之日溫煖熙熙，人皆可愛。午時為福之大也，夜生喜木金火羅朝日火日皆有光，霽文武雙全。不宜夜生又見水孛，土計為雲雨之星掩日光彩限行，遇之為禍最重，若水日同行得木飛來洩水之氣，遇火飛來合度取火出色乃太陽光霽，此謂雷下天時人皆富貴，或有行限先見水孛後見火日，謂之久雨逢晴先主艱難而後容易，又有先行火日後見水孛，此謂之久晴逢雨先主容易而後艱難。
【論月】
春天之月照耀山林雖花雨風流而晦月亦當不美，最喜太陽逢時陽輝明暖，豐盈財福夜月見木則萬木清，清文章秀髮夜月見火為火月交輝。人生富貴如夜月見木，更帶桃花之星，生於二月之時為花月爭輝皆風流，瀟灑精神光彩，斯時之月不宜與土計交會謂之雲，掩月華不足論也。又不宜孛寵之星隨月而行，掩太陰之光為禍甚重。春月要有光明之象，物物皆亨本陰精之氣而受光於日者，但與土計之餘氣則不為美也。夏天之月揚輝布暖春風，和氣溫悕可人。水孛潤之而不寒，羅火照之而不燥，斯時之月喜木氣以相扶忌土，計以掩蝕金。雖力薄夜誕而喜月，同行月本無光晝，假太陽而有輝。秋天之月光輝朗耀普照乾坤，出人頭地逢水相涵如碧潭之皎潔，得金為助則精神而倍佳。弦望之際豈宜羅火以爭光，晦朔之期那堪土，計而相迎見孛者為太乙抱蟾而食祿，非凡會氣者乃祥雲捧月，必清高而顯貴。四時之月惟秋月獨明，謂秋氣清爽金乘令旺，所以人稟之則貴。冬天之月嚴凝可畏發輝旦旦，孤潔有餘。雖清光遍於河海而寒月亦當欠舒，所忌者水孛相逢最嫌者土計，關照金星伴之以無情木，氣扶之安有益生於晝者，借日光而布暖誕於夜者，伏火羅以助輝善觀星者勿論生剋，先明四時須分晝夜於斯消詳可為至矣。冬氣閉塞寒氣朦朧，蔽月色之光華藏蟾光之皓魄，雖富貴而無風月也。
【陰陽並明說】
夫以太陽安命以明其體，以太陰為身以明其用，論命則人之所可同身，則人所不可同如命，宮諸富貴貧賤格與。此身無相涉皆所不論，必須與身有幹係深重者方是。陰陽者即日月太陽太陰也，人以身命係之。日之與月其次舍在天相近，故在子午卯酉四正子為端門，午為帝座，卯為明堂，皆日月所居。酉為西沒之所人，生身命在此四宮皆富貴之人。安命在午日在巳月在未為陰陽，夾命日月在男女，遷移夾拱有力必有權柄能卓，立日午月子日卯月酉皆富貴命也。月卯日酉皆殘壞命也，日居月度月居日度亦反背也，其人必庶出二母。日生忌火，夜生忌土，亦當活**。詩曰：12宮中不言主強，雲晝火夜忌土何以不忌。水木金是致五星皆莽鹵行限，若是見日月妙不可言或限中日月夾拱皆能致福，火羅犯日土計犯月皆損害。六親朔日蝕望月蝕，命在日月度不夭即盲啞之人。日月同在命宮，其人多貴已為陽極月，不宜居亥。為陰極日不宜居月，已妨母日亥妨父。日月拱命拱主皆貴，拱田財必發，拱遷移必外發，拱妻子必得賢妻子，拱疾厄必少疾病，以類言之百無一失。日為主，躔木度，月為主躔土度皆失次也。次舍者指宮分度數而言。月卯日酉，謂陰陽反背也，盲者目不能見啞者口不能言。
果老星宗卷九 卷十
張果星宗九 談星奧論 元元妙論。張果星宗10 宮度主論 生殺星論 緯剋經論 經剋緯論 諸星統論 身度主論 身命主論 財帛主論 兄弟主論 田宅主論 男女主論 奴僕主論 妻妾主論 疾厄主論 遷移主論 官祿主論 福德主論 相貌主論 七政四時論 論木 論火 論土 論金 論水 論日 論月 陰陽並明說 太陰黃道...
果老星宗卷九 卷十
命度帶殺重者，主殘疾 逢剋戰，主夭。一八殺宮刃雄併，或身命主星坐臨此宮，或殺星臨照，皆主重疾 八殺主，守照得所主權貴。一八字中諸劫刃併在年時上主疾 否則夭。若諸吉貴祿 注受 斗杓 符印在年日時上大吉貴。如甲辰甲子甲申九月11月注受祿馬生，旺在寅，寅時最好。一命坐刃鋒逢空，加福官國印得力貴格。一天元星...
果老星宗卷九 卷十
八品 日氐土死，其年四十四，子不貴，想日月為身命，木為財福，俱起八殺故也。大抵人之富貴 壽夭皆由星度之，得位不得位者也故，有先富而後貧，先貴而後賤者，氣數之不齊，星度之不順，非人事之不修，德行之不高也，籲天也命也豈人事乎。一諸星拱西北一月順，而當陽宮度俱強，亦為大格，行限弱，則不能吉。如壬申四月亥時...