◆田宅主升殿入垣強旺，或守本宮，或明盛照臨，有救助者，必見成基業豐厚。
◆或退留失度受剋，雖廣有田宅，亦必破而後已。有救、有代者當可復也。受制之餘，無救無代者，豈惟離祖破敗，更無興復之時。其間又有生於異室，或移根換葉者，亦由此以致之也。
◆若田宅之主反侵官主者，必因之而招訟，凡侵他宮之主，隨其以斷之。或流年宮主受制，或忌星侵犯宮殿之所，亦必有傷離之咎，或服制之凶也。
◆田宅為父母之宮，日月為父母之象，故論父母須合田宅日月而論之。如羅火犯太陽或難星剋日及帶劍鋒，主先剋父；如土侵太陰或難星剋月及月帶劍鋒，主剋母；或日生以太陽落陰宮陰度父先亡，夜生以太陰落陽宮陽度母先亡；又田宅宮主受剋，日生先剋母，夜生先剋父，此陰陽反背之義，背日傷父，背月傷母也。
[以田宅為祖基，故以父母論之，且祖業乃父母之所授也。]
【男女主論】◆
男女主星升殿入垣，無干犯之曜，有救助之星，多育聰明榮貴之子。
◆若餘氣明盛，力勝子之主者，又當育庶生之貴子也。
◆或子星受制，凌犯者盛，若有星救援尚可有之。
◆以餘氣代之者，異胞之子可也。
◆子星留退受制，無救代者，但望正室之生難矣。
◆子星退留，不及其數；受制遭傷，或只生女而已。
◆子息之主救助官星者，因之而榮貴；救助田財者，因之而起家、而至富；救助福壽元者，因之而益福、益壽；救助身命主星者，必敬順之義。凡救助諸用星者為有益之子也。
◆若子息之主侵凌田財者，因之而破家退耗；侵凌官星者，因而招訟傷官；侵凌身命壽元者，有悖上之患，及反噬之虞。值此者，不仁不義，不忠不孝，於此見矣。
◆凡雙生者，男女宮及主星如在雙魚、雙女、人馬、陰陽四宮，皆含雙意，必主雙生。或在雙生立命，亦在此四宮也。
果老星宗 12宮主論
福元升殿入垣，救助之星明盛守照，必膺莫大之福。如福元失度退留或遭忌凌犯，則無純粹之福矣。或身為貴人，因此不享朦朧之福者有之，如人居簾幕高堂之內，因此不享安恬之福者亦有之。有星救代者，尚可言福，若官福身命之主俱虧，又無救代之星，不惟難言其福，又恐因此而流下矣。德者福之基也，福者人之德也，猶人心之所生，...
果老星宗 十二宮論
男女宮有火羅 計孛 及化刑囚暗耗，皆主其人多子，婦人一年一產，及老皆不得力，如雞抱鴨相似，不然乃忤逆之兒，多出在外，雖有若無。夜生太陽獨照男女宮，無星輔之，皆主無子，有星輔之，反有子 日生太陰獨見男女宮，亦然，以其孤陽不生，孤陰不成故也。猶有主星飛在強弱宮，分輕重論之。如主星飛在強實位，只主損頭胎，...
果老星宗 論女命
論女命 1.女命以夫星為主，看起在何宮，若得位或吉星生之，或從陽 三方對照加吉星者，必嫁好夫，可隨人盤逐宮推詳。又看得經失經如何，或加殺或加四餘，逐宮推看其三方對照何如，不可概論。女命重夫星，要夫星顯而無剋制者貴 如夫星暗藏受制，落陷不得時者主貧賤。夫貴妻亦貴，夫賤妻亦賤，理之必然也。2.女命必看身...