【斗杓卦氣天經地緯唐符國印諸吉星皆詳起例,此張果通元之祕星。】
◆論王侯駙伯命。蓋侯伯要祿馬逢空休囚,爵恩星到早,而諸星皆會高強,用神亦在駕前。只論身星,財帛為要,身星好有才志,財星好享厚福,身星晦,財星疲,無才能而且窮也。
◆指揮千百戶命與雜流同論,亦宜官恩好,行限好方許高陞。與前侯伯命兼看為是。
◆總兵參將與都堂命同,只是武官文星欠高,身星欠清,終不能近君也。
【當以權印刃劫等煞同論,方有助威權之用也。】
◆太監命與僧道同,只是身福田財星好,享福有權柄也。
◆有極貴而無子者,蓋未垣安命以火為子為官,火至西而發,故得極貴而無子。若醜安命,以金為子為官,金至西而囚,故得子而不發貴。看本星所泊何處,高照何方,若有福星弱,官星高,得貴而不得子,官星高,福星健,主福與子俱好。經雲:福德男女同一局也,若男女主好福德弱,雖有子不得盡終。
◆有僧道尼姑後還俗生子者,皆因原恩福官度休囚,煞神孤寡切照,後限遇夫妻星動,驛馬桃花星照,孤寡皆去故生子也。
——《果老星宗·卷十一》
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果老星宗 太陰論 上
太陰論 上 校對版 浙溫周若水著 太陰乃水之精也,人之身也。一日行10三度為準,人生以十二時所屬何度。盈虧明晦,即管人之禍福。今術者多不識晨昏度,只論琴堂虛實,以故不精不驗。朔後為昏度,望後為晨度。太陽元火之氣,為諸曜之主,不變不化。月與金木水火土,氣孛羅計,皆變化不常。故日為君,月為臣,五行為人民...
果老星宗 太陰論 上
巳屬巽卦象取巽為風。有翼火住命,月生望夜在參水猿,又謂福居祿位,乃一清寒之人,何也?蓋水為的劫廉雄,水月為鬼剋,故不能發也。有六月十二日,月亦在房,命在虛,為教讀之人,養子為盜,無結果,何也?蓋因盛夏之際,以陽氣勝陰,覆在火宮,太陽傍照,月帶煞,復有劫刃兩傍,得文昌在焉,頗知文墨,其實火日盛,竊亥木...
果老星宗 太陰九論
次舍者,指宮分度數而言。月卯日酉,謂陰陽反背也,盲者目不能見,啞者口不能言。太陰黃道論 月有九行,以黃道為經緯之主,青道二出黃道東,赤道二出黃道南,白道二出黃道西,黑道二出黃道北,四時更可隨黃道而變遷。春黃道始於東,夏黃道始於南,秋黃道始於西,冬黃道始於北。其日,南陸北陸又是天道而旋也,以九道捷法推...