後山空無來脈，而坐下月水，乃謂活龍擺尾，而成真穴有氣，可取為正坐，若合此格諸
干支都豈論何卦，只要合得醜吉，收歸坐後，發福非常，但必需前朝曲水抱向穴後，乃回
龍顧祖之格。然恐後人誤認，只取後龍無來脈便說有氣，不知穴後必需水抱成窩鉗之形，
就謂之到宮，實是大錯。編者惟怕詩詞難明，用者勿視而誤用，因而特詳敘此段，若還有
不睬解者，請看中國的大城市，多半都在河畔，受水之環抱，因此山再雄渾，無水相連就是暮氣無用。非坐水之空便貴，空有何貴？只因砂揖水朝，羅城扔衛而貴。以水城而論，穴正居中為坐穴，就是達官貴人大地之局，建城集萬人之宅。凡水城之宅而山川有情者，可以不分天干地支之別，只分坐向利也晦氣即可，不需查前因後果，一樣可以納福永年。
楊公論後空有水乃活龍
來龍鬚看會正穴，後若空時必有功，州縣官衛坐此局，必然清顯立威雄。
範蠢何蕭與韓信，乙辛丁癸足財年，亥壬聲龍與祖格，巳丙旺相一般同。
寅申巳亥等皆吉，乙辛丁丑4位通，紫緋畫錦何榮顯？牲3鼎五受王封。
龍回潮主元字水，科名榜眼及神童，後空若依前為訣，穴要窩鉗脈到中。
試看州衛及臺閣，那裡那邊靠著後來龍？以沙合水潮上格，羅城扔衛洞居中。
依言取向並沒有誤，切莫拘疑尋龍蹤。地師若知其妙用，10宅葬地9興隆。
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