予本淮右平民，因世界大亂，為眾所推，率師渡江，居金陵情勢之地，得長江天塹之險，今10有3年。西抵巴蜀，東連滄海，南控閩越，湖、湘、漢、丐，兩淮、徐、邳，皆入邦畿，奄及南邊，盡為我有。民稍安，食稍足，兵稍精，控弦執矢，目視我華夏之民，久無所主，深用疚心。予恭承定命，罔敢自安，方欲遣兵北逐胡虜，拯生民於塗炭，復漢官之威儀。慮民人未知，反為我仇，絜家北走，沉迷猶深，故先逾告：兵至，民人勿避。予號召嚴肅，無秋毫之犯，歸我者永安於中華，違我者自竄於塞外。蓋我中國之民，天必命我中國之人以安之，夷狄何得而治哉！予恐中土久汙羶腥，生民擾擾，故率群雄奮力廓清，志在逐胡虜，除了暴動，使民皆得其所，雪中國之恥，爾民等其體之。
如蒙古、色目，雖非中原族類，然同生天地之間，有能知禮義，願為臣民者，與中夏之人撫育無異。故茲告諭，想宜知悉。
4、《討粵匪檄》 曾經國藩
為傳檄事：逆賊洪秀全楊秀清稱亂以來，於今五年矣。虐待生靈數百餘萬，蹂躪州縣五千餘里，所過之境，船隻不管鉅細，人民不管貧富，一律劫掠罄盡，寸草不留。其擄入賊中者，剝取衣服，蒐括銀錢，銀滿五兩而不獻賊者即行斬首。鬚眉日給米一合，驅之臨陣向前，驅之築城濬濠。婦人日給米一合，驅之登陴守夜，驅之運米挑煤。主婦而不願解腳者，則立斬其足以示眾婦。船戶而詭計逃歸者，則倒抬其屍以示眾船。粵匪自處於安富尊榮，而視我兩湖3江被脅之人曾經犬豕牛馬之不若。此其殘忍慘酷，凡是有血氣者未有聞之而不痛減者也。
自唐虞3代以來，歷世賢人攙扶名教，敦敘人倫，君臣、父子、上下、尊卑，秩然如冠履之不可顛倒。粵匪竊外夷之緒，崇上帝之教。自其偽君偽相，下逮兵卒賤役，皆以兄弟稱之，謂惟天可稱父，另外凡民之父皆兄弟也，凡民之母皆姊妹也。農不能自耕以納賦，而謂田皆天王之田；商不能自買以取息，而謂貨皆天王之貨；士不能誦孔子之經，而別有所謂耶穌之說、《新約》之書，舉中國數千年禮、義人倫詩書典則，一旦掃地蕩盡。此豈獨我大清之變，乃開拓以來名教之奇變，我孔子孟子之所痛哭於9原，凡唸書識字者，又烏可袖手安坐，不思一為之所也。
自古生有好事，沒則為神，王道治明，神道治幽，雖亂臣賊子窮凶極醜亦常常畏敬神祗。李自成至曲阜不犯聖廟，張獻忠至梓潼亦祭文昌。粵匪焚郴州之學官，毀宣聖之木主，10哲兩廡，狼籍滿地。嗣是所過郡縣，先毀古剎，即忠臣烈士如關帝嶽王之凜冽，亦皆汙其宮室，殘其身首。以致梵宇、道院、城隍、社壇，無朝不焚，無像不滅。斯又鬼神所共惱怒，欲一雪此憾於溟溟當中者也。
本部堂奉皇帝命，統師2萬，水陸並進，誓將臥薪嚐膽，殄此凶逆，救我被擄之船隻，找出被脅之民人。不特紓君父宵旰之勤快，並且慰孔孟人倫之隱痛。不特為百萬生靈報枉殺之仇，並且為上下神祗雪被辱之憾。
是用傳檄遠近，鹹使聞知。倘有血性鬚眉，號令義旅，助我征剿者，本部堂引為親信，酌給口糧。倘有抱道正人，痛上帝教之橫行華夏，赫然奮怒以衛吾道者，本部堂禮之幕府，待以賓師。倘有仗義仁人，捐銀助餉者，令媛之內，給予實收部照，令媛以上，專摺奏請優敘。倘有久陷賊中，自找來歸，殺其頭子，以城來降者，本部堂收之帳下，奏受官爵。倘有被脅經年，髮長數寸，臨陣棄械，徒手歸誠者，一律免死，資遣回藉。在昔漢唐元明之末，群盜如毛，皆由主昏政亂，莫能削平。今皇帝憂勤惕厲，敬天恤民，田不加賦，戶不抽丁，以列聖深摯之仁，討凶橫惡棍之賊，不管遲速，終歸消亡，不待智者而明矣。若爾披脅之人，情願從逆，抗拒天誅，大兵一壓，玉石俱焚，亦不能更加分別也。
本部堂德薄能鮮，獨仗忠信2字為行軍之本，上有日月，下有鬼神，明有浩浩長江之水，幽有前此殉難各忠臣義士之魂，實鑑吾心，鹹聽吾言。檄到如律令，無忽！
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中國古代4大檄文賞識中國古代4大檄文賞識
中國古代4大檄文賞識 檄 軍事文書。最先呈現在史乘的是 史記 載張儀為檄告楚相。這類文書文辭講求誇飾，文心雕龍 說 檄者，徼也。宣露於外，檄然明確也。搖奸宄之膽，訂信慎之心，使百尺之衝，摧折於咫書，萬雉之城，顛墜於一檄者也。又，漢高祖 以羽檄徵世界兵 把羽毛插在檄文上，表現10萬火急，又稱 軍書 以...
中國古代4大檄文賞識
又操軍吏士，其可戰者，皆出自幽冀，或者故營部曲，鹹怨曠思歸，流涕北顧。別的兗豫之民，及呂布張楊之餘眾，覆亡迫脅，權時苟從 各被創夷，工資仇人。若回旆方徂，登高岡而伐鼓吹，揚素揮以啟降路，必土崩崩潰，不俟血刃。方今漢室陵遲，綱維弛絕 聖朝無一介之輔，股肱無折衝之勢。方畿以內，簡煉之臣，皆低頭搨翼，莫所...
中國古代時辰
子時 夜半，又名子夜 中夜 午夜 宵分 未旦 未央等。十二時辰的第一個時辰。丑時 雞鳴，又名荒雞 昧旦等。十二時辰的第二個時辰。寅時 平旦，又稱黎明 早晨 日旦 騎旦 平明等。寅時是夜與日的交替之際。卯時 日出，又名日始 破曉 旭日等。卯時是指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。辰時 食時，又名早食等...