《周易》講天地陰陽週期變化的大規律，當此規律落實到人身，就是人一生的養生規律。《易經》不僅是一部哲學大典，更是一部養生寶典，是一部講人生哲學與生命哲學的大書。白龍王許大師認為易經養生，不僅重視居住風水養生，更注重生理、心理的養生，許大師強調「養生應首先從養心開始」、「養生應注重生理、心理和居住環境的全面養生」。
《易經》作為一門嚴謹的哲學著作，對人體生命之謎的闡釋體現在五行八卦的學說之中。根據五行八卦的理論可以確定八卦對應的人體部位和穴位。乾卦對應的部位 在頭部；坤卦對應的則是腹部；震卦在足；巽卦在臀、股；艮卦在手；坎卦是耳朵；離卦是眼睛；而兌卦則對應了嘴。我們也就可以據此分析五行八卦對人體的體質、養生的影響，以及此人的特徵、陰陽、氣質、壽夭等等。
一、乾卦養生之道:天人合一，順天行事，不違自然;乾道變化，各正性命;接收天氣，有益健康;保護生態，培育生氣
二、坤卦養生之道：接納地氣，有益健康;注重靜養，靜極陽生;擇地而居，地吉人榮
三、震卦養生之道：順應天時而起居作息，使人體「生物鐘」正常運轉;聞雞起舞，生命在於運動;防雷抗震，注重安全
四、巽卦養生之道：注重吸收新鮮空氣;注重藏風聚氣;東南和風，有益健康;風生水起，事業發展
五、坎卦養生之道：注重溫泉浴、藥湯浴;擇水而居，淨水益身;除水防洪，善水利眾
六、離卦養生之道：多接收陽光，注重日光浴;敞開心扉，讓陽光照射進來
七、艮卦養生之道：動靜不失其時，注重睡眠;睡眠是天然的補藥;山青水秀，有益健康
八、兌卦養生之道：樹立陽光心態，笑一笑，百年少;樂水湖居，身心健康
總而言之，許大師認為易經是現代養生的根基，易經養生，既重視居住風水養生，更注重生理、心理養生。只有從易經「八卦」闡述的「天氣、地氣、運動、新鮮空氣、淨水、陽光、靜養、樂觀」等八個方面，全面地進行養生，才能促進人們身心健康。如果想了解易經養生的更多內容，歡迎到白龍王許大師官網:
老子之「道」與「周易八卦」
老子道德經。四十二章說 道生一，生命是二，二生三，三生萬物。萬物皆有陰持陽，急氣思和。在這一章中，老子的 道 自改革和發展以來，許多學術界 宗教界和數學界的著名學者發表了關於道生成萬物中的 一 二 三的論述。他們站在不同的角度，闡述了不同的觀點和觀點。或陰陽的 一 是道，生命中的兩個 是陰陽，二生三...
易經八卦與六爻的起源
卦 是卜筮時所用的符號。卦的圖示符號，又是如何形成的呢？一為 取像說 周易 繫辭下 伏羲氏 仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始做八卦。二為據數說。周易 繫辭上 據其數，遂定天下之象。還有 乾坤生六子說 周易 說卦 認為乾為父，坤為母 太極兩儀說 易有太極，是生...
楊公論八卦堪輿之道 楊公論龍脈
後山空無來脈，而坐下月水，乃謂活龍擺尾，而成真穴有氣，可取為正坐，若合此格諸 干支都豈論何卦，只要合得醜吉，收歸坐後，發福非常，但必需前朝曲水抱向穴後，乃回 龍顧祖之格。然恐後人誤認，只取後龍無來脈便說有氣，不知穴後必需水抱成窩鉗之形，就謂之到宮，實是大錯。編者惟怕詩詞難明，用者勿視而誤用，因而特詳...