老子道德經。四十二章說：「道生一，生命是二，二生三，三生萬物。萬物皆有陰持陽，急氣思和。」在這一章中，老子的「道」「自改革和發展以來，許多學術界、宗教界和數學界的著名學者發表了關於道生成萬物中的
一、二、三的論述。他們站在不同的角度，闡述了不同的觀點和觀點。或陰陽的「一」是道，「生命中的兩個」是陰陽，「二生三」是陰陽的交叉點，這是一種互換的感覺。或；化生。道變成一，一變成二，二變成三，三變成萬物。這裡的生命有化身的意義。或「氣」「一氣、二氣、陰陽和三氣產生一切自然的東西。或數字道所生的
一、二、三是數字，數字也是資訊密碼。或規範場和光纖束。這樣，哲學、自然科學和社會科學就統一在太極模型中，即規範場和纖維束。然而，在學習老子的道產生萬物中的
一、二、三的過程中，我意外地發現老子的道產生萬物，並與周易八卦的生產和生產過程相吻合。
因此，我認為老子的道生成萬物中的
一、二、三，有三種含義；首先，它代表道生成萬物的順序，即天地、日月和萬物。第二，它代表道生成萬物的高低層次，即，一陰一陽、二陰二陽、三陰三陽。前兩個是製作先天八卦的條件和程式，後三個是製作先天八卦應遵循的規章制度。
兩個「道」和「八卦」
根據老子提供的上述條件、程式、法律法規，我們將推斷和論證八卦的起源。
一、演示前的準備
1.具體時間；上午6:00、上午10:00、下午2:00。
2.物質條件；道，天地，日月，萬物，赤道（天空）。
3特定空間；天動地不動，天轉地不轉。
（二） 扣除程式；
道（0）-兩三件事。
「道是什麼？」一陰一陽之謂道「陰陽是太陰太陽」的「太」意味著偉大，但「太必達」意味著更深、更廣、更感性。月亮太陽不僅指天空中的玉盤狀太陽，也指月光。從廣義上講，它還包括太陽照射在空氣和地球表面的陽光。被陽光照射的空間和地球表面稱為太陽；地球表面的另一半和天空中太陽被地球遮擋的黑暗部分被稱為太陰。此外，「一陰一陽」也反映了道的自然規律，即對立統一，反之亦然。這一規律貫穿於物質的內部結構和物質的運動形式。下列流言蜚語的推論遵循這條定律。
太陽和太陰可以用符號來表示，如河圖羅書、陽「0」和陰「0」，或者用八卦符號陽爻「i」陰爻-」來表示。
這樣說。老君曰，大街沒有形狀，生著天地。大道無情，執行日月。大街上無名，常栽培萬物。我不知道那個名字，說了很強的名字說。由此可知，大道無形無情而無名，但卻能生出有形的天地，有情的日月，有名的萬物，所以萬物之母，是萬物之源。萬物是道的表現，道的化身，道的德的表現，總之，如果使用現代哲學的名詞，道是空間（天地），時間（日月），物質的生命（萬物）。
但是，「道生一」這個時間的「路」還在母親的中間。沒什麼。只是個模特。這個模型是圓「0」，即零，即無即空。無和空也是叫「易-連詞」的太極。正如名字所示，路是太極。
路上有天道、地下道和人行道。道圖太極圖為了便於演示，沒有現代國際慣例的經緯度和晝夜24小時制時區劃分法，採用了我國傳統的12個時間段和現代國際慣例的周天360度和晝夜24小時的組合方法。內圓是地球，東西半球用線分開。東西方的虛線是天空的赤道，把地球分成南北是正路，從地球到天空的三個外圓表示天空的三個階段，然後把地球和天空的三個階段分成360度的周天，分為子、寅、辰、午、申、戌的六等分是天道。在地球表面生長的天地之間的萬物是人道的。（參見圖1）
道（0）生「一」一陰一陽，順序是一，等級也是一。那個『一』在道路『0』的基礎上進行。假設早上6點太陽在東方的「卯」赤道線上，距海拔地平線90度的上空，太陽光普照東半球的表面和低空，西半球是夜晚。用八卦符號陽『一』陰『-』表示，東半球子、寅、辰、午是陽『-』西半球午，戌、子是陰『-』（參見圖2）。
一生的二『二』在二陽之二陰，其次是二，階層也是二，『二』在『一』的基礎上進行。設想上午10點，太陽位於地球東南方「已」的上空，從海拔地平線150度的上空，此時太陽光照著東半球的寅、辰、午和西半球的方位，白天是陽，戌、子和東半球的寅表明夜是陰。同樣用八卦符號陽『一』陰『-』來表示。（圖3）
二生三「三」是三陽三陰，順序是
三、段也是3在
三、二的基礎上進行。設想下午2點，太陽位於地球西南方的「未」上空，從海拔地平線210度的上空，此時的太陽光照得十分辰、晝、申、戌、的方位。這時，地球表面和天空的八卦發生了震動。（參照圖4）
三生萬物「三」是陰陽的高層次。前進會導致相反的結果。三陽三陰是天地的二卦，天地不只是指陰陽，而是指整個天地、陰陽、晝夜、冷熱、水火、八節、八方、天干、地支（金、木、水、火、土）。它是一切事物的生存條件、環境和能源需求。因此，三生萬物實際上是從天地生成萬物。天地是萬物之母，萬物之源。
老子進一步闡述了萬物的性質以及萬物與陰陽的位置關係。首先，它指出它位於陰陽（天地之間）、陰（載）和萬物（面向）陽之間。其次，指出了進行面子交易的原因。（天）陰吸引——（陽）萬物（陰）吸引（天）陽。因此，天地萬物之間的宇宙陰陽法則被打破。這個定律在現代科學術語中稱為磁場。天地的正負極和萬物的正負極相互排斥、相互吸引。
在這句話中，老子省略了「陰陽」這個詞，應該是「陰陽、氣和和」。這句話論述了天地陰陽的規律。從上面的演示圖中可以看出，陽氣衝到南正午位置，陰氣從南正午位置流向北正午位置，火在熾熱中升起，水在向下流動，冷空氣流向熱空氣，暖空氣流向冷空氣，一個又一個迴圈達到平衡與和諧。
總之，後兩句話總結了上述道所產生的一切事物，指出了中心，並按照事物的順序打破了一切事物的神祕——陰陽衝——和。（見圖五）
三、 總結
從上面的演繹圖可以看出，（0--1--2--3）和太極（0--2--4--8）在不同的曲調中協同工作。雖然數字不同，但原理是一樣的。他們都在談論生產條件和生產程式；道2太極20,0,1,2,3=0,2,4,8；寫作的修辭手法也是一樣的；生命二號，二生三，兩儀生四象，四頭大象會製造流言蜚語。
從八卦的生產原理來看，老子的「道」與易 繫辭相同。易 繫辭「一陰一陽之謂道。」硬度和柔軟度的結合帶來了變化。""剛柔者變","變者也如"前進後退",廣袤匹配天地,柔韌匹配四季,陰陽匹配日月。「『太陽去了，月亮來了，月亮去了，太陽和月亮互相推動明生。」解釋了產生流言蜚語的原理。另一方面，老子說：「萬物都有陰和陽，它們認為與氣和諧。」一句話給出了高度的概括。
從上述卦符的結果來看，只有六個卦符：真對-幹-訓-根-坤-和兩個更少的卦符：坎-力。為什麼不能推斷出這兩個三角形呢？因為這兩個三叉戟不能被推導和證明，它們只能被理解，不能用語言來解釋。在古丹經中乾坤子午中，它是一道屏障，一道玄武；在坎離卯酉中，它是一個浴池，是通往太陽和月亮的大門。這就是天地之謎。如果你假設一個特定的位置，坎離居住在28卯酉；在空氣中赤道直徑的兩端；也在太極陰陽魚的眼中。如果你想知道後天八卦是怎麼形成的，我以後再談。
參考資料：
《周易》原陽真人西南師範大學出版社
白春國「我是道德經」「玄」字的理解道教2023年2期
王麗英《順化與逆化》道教2023年4期
任法融《道德經釋義》三秦出版社
張少鴻《道-數-理漫談》
《數學**精選》2023年社會科學出版社
陳維輝《的數學》（太極的精密度）
易經八卦與養生之道 周易中的養生規律
周易 講天地陰陽週期變化的大規律，當此規律落實到人身，就是人一生的養生規律。易經 不僅是一部哲學大典，更是一部養生寶典，是一部講人生哲學與生命哲學的大書。白龍王許大師認為易經養生，不僅重視居住風水養生，更注重生理 心理的養生，許大師強調 養生應首先從養心開始 養生應注重生理 心理和居住環境的全面養生...
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周易八卦類象
周易八卦類象 幹為天 寶物 鏡子 圓形水果 貴重物品 天鵝 飛天 硬物 為馬 陽剛性的人物 老人 機關的人物 父親等。兌換是沢。但是，金 沼 欠缺的東西 樂器 喜悅的代表有口 咒術師 醫生 律師 老師等。這些都是用嘴表達的人的東西。因為離為火的女性，所有兩側硬中間的天空或軟的東西可以用八卦代表或剛內...