紫極入山採藥，**三人俱。觀山野禿頹，心中闇然，不忍足踏一草。近人衛生意識進步，物種卻逐年稀少。紫極告誡**，天有好生之德，凡採諸藥，皆不可令其絕。步足而出，身藏草種，足履之處，播撒諸青。此謂易之生生也。
採藥東南，中道而息。
小子問曰：「餘觀藥性，有散有收，有升有降，其有道可尋乎？」
紫極曰：「一物一太極，萬物皆有備也。本乎天者親上，本乎地者親下。生長化，四氣寒熱皆有異。辛甘苦酸鹹，五味殊勝皆不同。吾觀卦之六爻，天者居上，為五上，地者居下，為初二，人在其中者三四。上下二卦之分，又有三才者，此太極不同也。地以上為上卦，地以下為下卦。此恆不變之理也。故有之曰：地上一分為陽，地下一分為陰，即此也。花果者，傳種之物，居上爻，葉者，表之裡也，居五爻。四爻者，地上之莖也。地下之莖，三爻也。二爻配根，初爻為須。觀六爻之在，宛如一物也。故花果者，多補精之品，因處六爻且為傳種之物，與人相應。葉者，多發散之物，居五爻且處表，可引而外散也。莖之者，可通經絡，因相繫上下也。地之上通手，地之下通足。三四爻也。根者，二爻以處裡，故多補肝腎。須者，根之末也。由此可知利尿緣何用甘草梢。一物之中又可分太極，若人蔘之蘆，可湧吐，參之身可補脾胃，力在守。參之須，可行氣，力在走，皆此類也。
小子心喜，乃問於師：「易，大者也。不知當如何配卦？」
紫極笑曰：「小子之問勝於子文，尋根求本也。來，吾語汝：上卦者天，以配氣，下卦者地，以配味。此從河洛中來。河圖為天，一六合水，二七合火，三八合木，四九合金。四九者，太陽也，三八者，少陽也，二七者，少陰也，一六者，太陰也。慎修先生《河洛精蘊》論之最祥。他日為汝說此。卦之配，九乾宮，四兌宮，三離宮，八震宮。二巽宮，七坎宮，六艮宮，一坤宮。恰九宮先天圖也。太陽者熱，九為大熱。少陽者溫，八為微溫。少陰者涼，二為微涼。太陰者寒，一為大寒。故可知，乾大熱也。兌熱也。離溫也。震微溫也。巽微涼也。坎涼也。艮寒也。坤大寒也。故震巽木之微，乃平之氣。此氣也。」
小子曰：「願聞味？」
紫極曰：「洛書為地，在藥為味，居於下卦。上九下一，左三右七，二四為肩，六八為履。七六為辛，九為苦。三四為酸，一為鹹，二八為甘。味雖五味，但數之八。乾兌為辛，乾為辛之毒，巴豆之類。震巽為酸，震為酸之澀，石脂之類。坤艮為甘，坤為甘之膩，熟地之類。河洛之相配卦，六十四卦藥性成矣！」
小子肅立，再拜。
《易醫玄經》
（一）異人授易
（二）八卦口針
（三）紫極受訓
（四）醫道同於仙道
（五）小子問禪
（六）易醫玄門
（七）論肝八卦
（八）陰陽升降
（九）論南北政
（十）藥性八卦
（十一）針法補瀉
（十二）女子月汛
（十三）脈決八法九宮
（十四）難經別脈
（十五）人體河洛
（十六）斷易偏論
（十七）皇極經世
（十八）大千世界
（十九）因果輪迴
（二十）崇證論治
（二一）實證脈學
（二二）陰陽水火
（二三）三焦命門
（二四）五行別派
（二五）六經辯疑
（二六）正反生克
（二七）遠公論黃
（二八）時病論治
（二九）左右陰陽
（三十）子午流注
（三一）般若心經
（三二）不二法門
什麼是先天八卦 先天八卦解析
在算卦裡，有先天八卦也有後天八卦。那麼什麼是先天八卦呢?本篇就此跟大家詳細介紹關於先天八卦的傳說以及名稱由來，關於先天八卦的演變和卦序也會講到額 一 先天八卦的傳說 先天八卦，又稱伏羲八卦，傳說是由距今七千年的伏羲氏觀物取象的所作。周易 繫辭傳 說 易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。這就是...
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六邊形10 天澤履 履卦 腳踏實地 大象說 鳳凰落西旗山，去唱幾聖賢，天落 文王 開基，富庶800年。此卦為 異卦 下 上幹 疊，幹為天 換澤，以 天喻君，以 澤喻民，原文 熊 踩 虎尾，不 咬 人。因此，結果 吉利。君主優於人民，各有其位。兌柔 遭遇 乾剛，處於危險之中。履意 對於實踐，卦義 意味...
八宅配八卦
一離為火，離灶，離門，剋夫克子，寡婦持家，蠱光心疼。斷 純陰久後絕子，女婿內亂非宜，女人管家病不離，上下尊卑無義。二火山旅，離灶配艮門，婦人撐家，經脈不調，小兒夭死，男人懼內。斷 旅卦夫婦不和，子孫難養成丁，人口財損畜不興，孤兒寡母準定。三火風鼎，離灶配巽門，田產豐厚，子孫不利。斷 鼎卦純陰初利，久...