丁酉 庚戌 己丑 乙亥男命
所喜星格: 月孛同躔 陰陽得位 火金居垣 金星捧日
所忌星格: 水羅交戰 木打寶瓶 月躔土度
月兼身命。一孛在前。人皆謂之太陰抱鬼。而不知秋已殘矣。夜將半。太陰不宜獨居。況孛又為田宅之主。彼既坐於玉堂之上。而得此水之餘。加對宮福火。以助其輝。是亦向上之格也。於中金輔日。祿旺離。其父高居品位。早已登三品之階矣。但離宮羅近水。角亢日近炁。木打寶瓶。月為陽刃。未免骨肉難為。兄弟惟一人。姊妹多則一二。姻少二三年。外家失倚。子招木火命。小者為佳。以限路推之。宮水失躔。初年惟倚上人為福。而上人亦恐未能善安居。既以早娶。近當得男。又為太陰在前。生男不如生女。念三四出酉入戌。戌火居垣。盡堪展驥。只庫墓太早。尚欠任膽施為。念五歲念七歲間。以至三十。得中恐有服耗相干。三十一限入奎木。暨中木怒於子。而勢強。諸事勝前一步。屆乎四旬。福德遷移。三方合照。官事轉接。則必舍此而居彼矣。
李光浦 新詮：
《觀星要訣》（卷五）所言「二十四法」就以看三主（宮主、度主、身主）、論四時、分晝夜作為首要之事。此星案之命主生於秋之季月，看圖應為既望之後。宮主是水，度主及身主都是月。時屬深秋，寒蟬悲切，蟲聲唧唧；夜闌更深，婦娥不喜孤居月窟，此乃詩人之因時而感。聖人觀象玩辭，果老觀象而說命︰「象生於意，故可尋象以觀意。意以象盡，象以言著。」上星案有「玄武引駕」之象，此案排於其後，陸位輯之，想乃意猶未盡，揭示「太乙抱蟾」之義︰
（一）未宮立命月為主，夜令生人蟾蜍吐，登時一定抱陰精。早步青雲登任路，計都飛伴兩無情。不過十五歸陰府。（卷三「補遺格局」）
（二）太乙抱蟾於酉未。（卷四「通玄賦」）
（三）太乙抱蟾，孤兒寡婦。（卷三「星格貴賤總賦」）
（四）常人見孛與月同行，便謂之太乙抱蟾，其義非也。須是上弦及望前既望下弦。在未上見之，及生於戌亥子丑時者，方合此格。如非其地，又非當時，名為抱鬼。若值殘晦之月，則為抱死鬼，卻不能為福矣。既望，盡也，已也，（卷、一；「續論七政四餘分佈宜忌及入格真偽」）
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鄭氏星案新詮第二十四例
五 秋天之月華 見孛者，為太乙抱蟾，食祿非凡。卷六 八論月 今命宮並非為未，太乙抱蟾於酉宮，有玉堂 文昌 歲駕，得火對照，助月之輝 對退氣之月，此火尤為重要。火為福，孛乃水之餘，田宅之主。如此佈局，足使命主列入上達之命。復見餘星近日，祿神旺於離宮，水在其前，不以為克，而日在男宮，父必有助於子。日近金...
鄭氏星案新詮第二十四例
鄭氏以 上達命 評此星案，取向有異於評列三四品者，其理安在原因是命主入閒宮，福在奴，官在遷移，財在相品，田在閒，祇有男宮宮主入垣，與富貴格局高於 案一 比較，是強宮宮主未得其宜。將相本無種，男兒當自強 公侯卿相，也要凡人做。即使 案廿二 掾曹之命，最終仍可名登三品。人之一成一敗，三分由命，三分由運，...
鄭氏星案新詮第二十五例
癸未 丁巳 庚午 丙子男命 所喜星格 夜火朝天 孤月獨明 官福居垣 四餘獨步 所忌星格 日月背躔 祿主退行 金木對剋 的刃居福 土居垣而洩氣。木入廟而退行。人皆以得失論之。然月到天心。命居生地。火為度。復為財。且受生於奎木。水為田。又為妻。得助於原金。自有榮宗氣宇。又烏可以得失論也。但雙親俱喪於先。...