應用太乙神數取名
「太乙」又稱「太乙神數」，是法術的一種，為「古3式」（即太乙、奇門、六壬同稱「3式」）之首，是一門精深的命理學。相傳太乙發生於黃帝戰蚩尤時。《奇門五總龜》曰：「昔黃帝命風后作太乙，雷公或者9宮法，以靈龜洛書之數……」仿易理所作，屬易經象數之學。
「太乙神數」，主要是**天運變異（例如：大天然的變異、災難），其**的範圍為天體、地與、以及人有關的大變亂上，反應整個趨向，並以特殊的數反映事物運轉的軌跡，由不同組合的數，針對於事物的成長演化，以特定的方法及規律在所得之數的狀況下得到**，這是一種應用「宇宙之數」來推算天體在「將來執行之數」的影響結果。
「數」也反應了宇宙在不斷演化的程序中各類形成物的量的積累。在積累的程序中，只要到達特定的水平，就會以不同的顯象方式披露各類形成物的特徵，並構成了一個特定的規律，也便是「太乙神數」中所稱的「數」。只要掌握了宇宙當中形成物的「數」在不同時空中的作用與結果，和所殺青的道路、目標，就即是掌握了宇宙變化的規律。
姓論理學中的太乙派便是從「太乙神數」的「數」簡化而來，藉由格數所出現的「數」推估個人的特徵以及方圓事物的關係。
太乙派的論命方式
「太乙派」是「太乙神數」中「太乙陰陽數」在姓名上的推演：姓名中的「格數」是代表個人一輩子的特徵以及與方圓事物的關係，也代表運勢成長的趨向。
所以，對太乙派而言，「好名」是指陽數、或者是陽數多的字，就被以為是好名。
太乙派的奇特主意
太乙派以及其他的派最大的不同的地方，在於：
1．太乙派主要論斷姓名內的「總格」，次判斷姓名的「人格」。
二．太乙派只根據格數判斷運勢。
三．太乙派只計算到八十一劃，超越八十一劃者再減八十劃。
太乙派的缺點
在太乙派八十一數當中，到底有多少吉數可用呢？統計為：
凶數共有三二個（全凶者有二8個，凶中帶吉者有四個）；
吉數共有四九個（全吉者有三四個，吉中帶凶者有15個）；
倘若再扣除了先後過大或者太小不容易採取的數，真正能被用到的「吉數」，也無非二十多個，這此中還有些是女性禁用的數，假如想要運用姓論理學來取個無懈可擊的名字，其實不是件容易的事。
另外，在現實驗證成功人士的「凶數」、或者失敗人士的「吉數」時，卻不全然成功，這凸顯出只以八十一數的吉凶數取名是沒有效的。除了由於缺乏大量重覆檢修，也必需知道姓名是跟著人、情況更改。人變了吉凶的數也會扭轉；情況變了吉凶的數同樣也隨之扭轉。
太乙派判斷流程
太乙派判斷的流程如下：
1．肯定筆劃數
二．肯定五格格局
三．判斷太乙吉凶數
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太乙神數簡介
太乙神數簡介 一 簡介 太乙，又及稱太乙數，太乙是法術的一種，為3式之首，3式 即我國古代法術中3大祕術太乙 奇門 六壬同稱 3式 是古代高條理 學，相傳太乙式發生於黃帝戰蚩尤時。奇門五總龜 曰 昔黃帝命風后作太乙，雷公或者9宮法，以靈龜洛書之數 仿易理所作，屬易經象數之學。其法大扺本於 易緯.乾鑿...
太乙神數簡介
據此可推算公元1九8四年甲子年生門值事。十五 太乙陰陽數 數有奇偶，宮有陰陽。以八 3 4 9為陽宮，2 一 六 一為陰宮，五宮除了外 1 重陽數 3 9自臨為重陽，303 309為重陽數。二 重陰數 2 六自臨為重陰，二十二 2十六為重陰數。三 陰中重陽數 一 7自臨為陰中重陽數，若再與陽奇之數並...
太乙神數根本格局
太乙神數根本格局 1 掩 1 根本定義 掩為掩蔽 劫動 凌上，陰勝陽衰之象。為人事運動中於主要動向的外力侵擾及渾水摸魚，主體成長出現虛弱。人事人遇掩為旁人有逆下為上之心，謀奪竊柄之意，或者災病侵襲，勢強難擋。事遇掩為外勢阻攔，主力難濟，身不禁己，事不得力。在陽絕之地，於主方晦氣，在陰絕之地，對客方晦...