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《周易略例》，中國三國時期魏國玄學家王弼的著作。為王弼總論《周易》主要思想的一組論文，共7篇。唐邢璹說：「如王輔嗣《略例》，大則總一部之指歸，小則明六爻之得失。」王弼的《周易略例》與《周易注》互相配合，集中地反映了他的《易》學觀點和解《易》方法論。如在《明象》篇中，他反對「案文責卦」、「存象忘意」的解《易》方法，主張要「忘象以求其意」。他詳細地分析了言(卦、爻辭等)、象(卦象)、意(意義)三者的關係，提出了「得意在忘象，得象在忘言」的解《易》方法。與《周易注》相得益彰，一掃兩漢以象數、讖緯解《易》的學風，開創了一種注重於義理的新學風。玄學貴無論「以無為本」，認為這個本不是存言、存象所能得到的，只有從言象之外去體會。因此，「得意在忘象」不只是一種解《易》的方法，而且具有更普遍的玄學認識論和方法論的意義，對於中國古代文藝理論有相當大的影響。再如《明象彖》篇反覆強調的「物無妄然，必由其理。統之有宗，會之有元」，反映了王弼注《易》的指導思想和他「以無為本」理論的基本內容。
《周易略例》有《四部叢刊》影印宋本，《漢魏叢書》本等，有唐邢的註釋，2023年中華書局出版的樓宇烈《王弼集校釋》錄存了邢的全部註文。
《周易略例》略例下免費算命
略例下 凡體具四德者，則轉以勝者為先，故曰 元亨，利貞 也 1 其有先貞而後亨者，亨由於貞也 2 凡陰陽者，相求之物也。近而不相得者，志各有所存也 3 故凡陰陽二爻，率相比而無應，則近而不相得 4 有應，則雖遠而相得 5 然時有險易，卦有小大 6 同救以相親，同闢以相疏 7 故或有違斯例者也。然存時...
《周易略例》卦略免費算命
卦略 屯 此一卦，皆陰爻求陽也。屯 難之世，弱者不能自濟，必依於強，民思其主之時也。故陰爻皆先求陽，不召自往。馬雖班如，而猶不廢，不得其主，無所馮也。初體陽爻，處首居下，應民所求，合其所望，故大得民也 1 蒙 此一卦，陰爻亦先求陽。夫陰昧而陽明，陰困童蒙，陽能發之。凡不識者求問識者，識者不求所告。暗...
《周易略例》序免費算命
周易略例序 原夫兩儀未位，神用藏於視聽，一氣化矣。至賾隱乎名言，於是河龍負圖，犧皇畫卦，仰觀俯察遠物近身，入象窮天地之情，六位備柔之體。言大道之妙有，一陰一陽。論聖人之範圍，顯仁藏用。寔三元之胎祖，鼓舞財成。為萬有之蓍龜，知來藏往。是以孔子三絕，未臻樞奧 劉安九師，尚迷宗旨。臣舞象之年，鼓篋鱣序，漁...